照顧好自己,就是對(duì)寶寶最好的照顧。每一個(gè)處在對(duì)孩子又有期待、又有害怕、又有擔(dān)憂階段的新媽媽,我想邀請(qǐng)你們來(lái)和我一起探討:如何成為一名足夠好的媽媽。
什么是足夠好的媽媽?我們首先來(lái)說(shuō)一說(shuō)什么叫足夠好的媽媽?足夠好的媽媽這個(gè)提法,是溫尼科特提出的,他是中間學(xué)派的一個(gè)代表人物。他是一個(gè)兒童醫(yī)生,兒科大夫,也是一個(gè)精神分析師。溫尼科特提出足夠好的母親這個(gè)術(shù)語(yǔ),是用來(lái)描述為使嬰兒獲得良好生活的開(kāi)端,而提供充分滿足適應(yīng)嬰兒需要的父母的作用。
這個(gè)理論的提法是從50年代初期開(kāi)始使用的,用以區(qū)分他自己和克萊因的術(shù)語(yǔ)。在1952年,他寫(xiě)給一個(gè)精神分析師(莫內(nèi)克爾)的一封信中,澄清了夠好的含義到底是什么。他是這樣說(shuō)的:我經(jīng)常被人認(rèn)為,我談?wù)摰哪赣H好像她們是完美無(wú)缺的,也好像她們對(duì)應(yīng)于克萊茵的“好母親”術(shù)語(yǔ)。事實(shí)上,我總是談?wù)摳玫哪赣H或不夠好的母親,因?yàn)槲覀冋務(wù)摰氖钦鎸?shí)的母親,她能做到的最好的程度就是夠好。而克萊因術(shù)語(yǔ)中的“好母親”和“壞母親”是內(nèi)部客體,與真實(shí)母親無(wú)關(guān)。一個(gè)真實(shí)的母親對(duì)嬰兒能做的最好的事情是足夠敏感,使嬰兒在開(kāi)始時(shí)能夠產(chǎn)生夠好的母親就是好乳房的一個(gè)幻想。他為什么要做這樣的區(qū)分?因?yàn)樵诳巳R茵理論里面,有一個(gè)“好乳房”和“壞乳房”的區(qū)別。“好乳房”就是在嬰兒的初期幻想里,當(dāng)媽媽能夠及時(shí)出現(xiàn),能夠滿足孩子所有愿望的時(shí)候就是好乳房;如果媽媽不能夠及時(shí)出現(xiàn),不能滿足孩子愿望的時(shí)候,在孩子的幻想里面就是“壞乳房”。對(duì)于溫尼科特來(lái)說(shuō),他強(qiáng)調(diào)的是真實(shí)的母親,真實(shí)的母親做到足夠好就可以了。
在這里我想給大家畫(huà)一個(gè)重點(diǎn),比如說(shuō)敏感和跟隨。為什么說(shuō)是敏感和跟隨呢?在這樣的一個(gè)階段里面,母親可以承載嬰兒并且把嬰兒的權(quán)利給嬰兒。就是說(shuō),在這個(gè)階段不是把父母的愿望給嬰兒,而是可以讓嬰兒在這個(gè)關(guān)系里面滿足他的全能自大感,也就是在他有需要的時(shí)候可以感覺(jué)到被安撫。這樣的感覺(jué),就是溫尼科特所說(shuō)的足夠好的概念。我記得在《媽媽的心靈課》里面,他說(shuō),其實(shí)母愛(ài)是一個(gè)渾然天成的愛(ài)。也就是說(shuō),其實(shí)每一個(gè)母親對(duì)于孩子都有一個(gè)渾然天成的愛(ài),有原初的母性貫注。我現(xiàn)在又說(shuō)了一個(gè)詞叫做原初母性貫注,這是什么意思呢?在孩子出生之后,媽媽可以用她自己的母愛(ài)來(lái)抱持這個(gè)孩子,抱持就像是媽媽的懷抱,一個(gè)小嬰兒在媽媽的肚子里,他生活在媽媽的羊水里面,從媽媽的羊水里面出來(lái),從胎盤(pán)里面出來(lái),他又會(huì)在母親的懷抱里繼續(xù)生長(zhǎng)。當(dāng)媽媽可以看到孩子的需要,去滿足一些他的需要的時(shí)候,孩子好像感受到媽媽的愛(ài)是可以來(lái)滿足他,并且媽媽可以敏感地感覺(jué)到他的需要,可以讓這孩子更真實(shí)。無(wú)論是母親也好,還是嬰兒也好,都可以更真實(shí)地存在于這個(gè)世界,并且可以容納這個(gè)嬰兒長(zhǎng)成他可以長(zhǎng)成的樣子。但是,在這個(gè)階段蠻考驗(yàn)媽媽的,媽媽需要滿足孩子的需要,但同時(shí),媽媽又在忍受著一些挫敗,什么挫敗呢?就是孩子必將離開(kāi)媽媽的懷抱。孩子越長(zhǎng)越大,會(huì)經(jīng)歷斷奶,會(huì)從媽媽的懷抱走向爸爸,走向家庭,會(huì)認(rèn)識(shí)更多的人,包括幼兒園的小朋友、老師,然后會(huì)走向社會(huì),這好像又是一個(gè)分離的過(guò)程。
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