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根據(jù)其功效的特點(diǎn)和主治疾病的不同，艾灸溫效可歸納為以下10個(gè)方面，簡述如下。

溫通效應(yīng)

通是通暢、通利、通達(dá)之意。灸火可活躍臟腑氣機(jī)，行氣活血。溫?zé)岽碳ぷ饔糜谔囟ǖ难ㄎ唬芍委煾鞣N氣血壅滯，氣血不暢之病癥，由此形成的臨床效應(yīng)稱為溫通效應(yīng)。

《靈樞 ·刺節(jié)真邪》云：“火氣已通，血脈乃行”；

《神灸經(jīng)綸·說原》云：“灸者，溫暖經(jīng)絡(luò)，宣通氣血，使逆者得順，滯者得行。”

就是指艾灸的溫通效應(yīng)。

現(xiàn)代研究表明，以艾灸治療氣滯血瘀所致的疼痛性疾病具有較好的療效，從中醫(yī)的角度來理解，就是艾灸的溫通效應(yīng)。主要用于各種痛癥、以腫脹為特點(diǎn)的疾病（如腹脹）及各種氣滯所導(dǎo)致的病癥（如氣滯所致的便秘）等。臨床可局部灸、循經(jīng)灸、對癥灸。

溫經(jīng)效應(yīng)

經(jīng)指經(jīng)脈，溫經(jīng)是針對四肢經(jīng)脈寒凝而言。寒主收引，寒性凝滯，寒主攣縮，寒主閉塞。經(jīng)脈因寒而不暢的病證，多有寒涼、冷顫、疼痛、拘攣、收縮、蒼白等癥狀。艾灸的溫?zé)嶂?，對于因寒邪外侵或陽虛不能溫煦而致的寒滯?jīng)脈的種種表現(xiàn)，皆有較好的治療作用，這種作用可以稱為艾灸的溫經(jīng)效應(yīng)。

朱丹溪曰：“血見熱則行，見寒則凝?！睔鉁貏t血滑，氣寒則血澀，寒則氣收?！?/p>

《靈樞 ·刺節(jié)真邪》曰：“脈中之血，凝而留止，弗之火調(diào)，弗能取之。”此 “火調(diào)”主要是指艾灸的溫經(jīng)效應(yīng)而言。

如李寧等運(yùn)用灸腰陽關(guān)和犢鼻穴為主治療膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎時(shí)，出現(xiàn)明顯的循經(jīng)感傳現(xiàn)象而產(chǎn)生較好的療效，這種療效產(chǎn)生的基礎(chǔ)是艾灸的溫經(jīng)效應(yīng)。

溫經(jīng)效應(yīng)主要用于風(fēng)寒濕痹，肢端寒凝證，手足凍瘡，雷諾病，骨質(zhì)疏松，四肢抽筋等。臨床以四肢特定穴灸、局部灸、循經(jīng)灸為主。病久或病及全身的，可配灸背俞穴、督脈、任脈經(jīng)穴。

溫潤效應(yīng)

潤與干、燥、陰虛相對而言。陰虛則燥，津虧則干。雖然艾灸性質(zhì)溫?zé)?，但運(yùn)用得當(dāng)，亦可產(chǎn)生滋陰生津或促進(jìn)津液布散等作用，這就是艾灸的溫潤效應(yīng)。艾灸的溫潤效應(yīng)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

其一，陰液不足。人體無陽則陰不生，無陰則陽不長。艾灸以溫?zé)岫奈桕枤?，以促陰生，以滋陰液?/p>

其二，人體津虧，或因于失液，或因于氣虛，或因于氣結(jié)，或因于陽礙，或因于濕阻。艾灸能益氣陽，振奮氣機(jī)，散濕滯，除陰霾，布津液，利津生。

以上二者，皆足以潤燥益陰。

《針灸聚英》云：“骨蒸勞熱，灸四花穴?！惫糯八幕ā毖ㄓ糜诜伟A，而肺癆多陰虛，其四花穴（雙膽俞、雙膈俞）就是艾灸溫潤效應(yīng)具體應(yīng)用的體現(xiàn)。

《靈樞》云：“陰陽俱虛，火自當(dāng)之。”對于陰陽俱虛的，自當(dāng)更加適用于艾灸以溫潤之。

溫潤效應(yīng)主要用于多種陰虛而無嚴(yán)重內(nèi)熱者；津液虧虛者；濕邪內(nèi)阻而津常者；以及干燥性病證，如干燥綜合征等。臨床以辨證施灸、背俞穴施灸為宜，結(jié)合對癥與病部施灸（如干眼癥亦可灸眼周等）。

溫升效應(yīng)

升是針對于陷下方面的病證。陷下病證包括三個(gè)方面：

一為有形的解剖學(xué)意義上的內(nèi)臟位置下陷之病證；

二為功能學(xué)方面的清濁不分之病證；

三為陽衰欲竭之危急重癥等。

《靈樞 ·禁服》云：“陷下者，……故宜灸之 ”；

《靈樞 ·經(jīng)脈》云：“陷下則灸之 ”；

《靈樞·官能》云：“經(jīng)陷下者，火則當(dāng)之”；

《傷寒論》云：“少陰病吐利，手足逆冷，……脈不至者，灸少陰七壯”。

艾灸的這種以升提舉陷，升位固置，升清降濁為特點(diǎn)的臨床作用，可以稱為溫升效應(yīng)。

溫升效應(yīng)主要用于中氣不足，內(nèi)臟下陷，如胃下垂、腎下垂、子宮脫垂及脫肛；清陽不升，清濁相混的病證，如久瀉、久痢、頭暈昏蒙等，以及病延脈虛、經(jīng)脈陷下等。臨床主要是灸相應(yīng)臟腑的背俞穴、募穴、特定穴，并辨證結(jié)合對癥取穴施灸。

溫降效應(yīng)

降是針對臨床病機(jī)該降不降的病癥。五臟以守為要，以藏為本，六腑以降為和，以降為順。氣機(jī)當(dāng)降不降，則病必由生，上逆為病。

《素問 ·至真要大論》曰：“上者下之”；

《素問 ·陰陽應(yīng)象大論》曰：“五臟不和，則七竅不通?！贝俗阋哉f明臟氣上逆之害；

《靈樞·脈度》曰：“六腑不合，則留為癰”；

《素問·五臟別論》亦曰：“六腑者，傳化物而不藏”。

生理上腑以通為用，功能上是以降為順，以降為和，以降為常。艾灸的溫降效應(yīng)，可以使人降其濁氣，順其陰陽，和其臟腑，使腑臟功能正常。例如在用艾灸治療飲食不節(jié)、肝氣犯胃或胃寒等原因所致的呃逆時(shí)，用灸胃的募穴中脘的方法每獲佳效，皆因艾灸溫降效應(yīng)作用于胃氣上逆這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)所致。

溫降效應(yīng)主要用于肺氣上逆之咳嗽、氣喘、咯血、鼻衄；肝氣上逆的脅脹、頭暈、目眩；胃氣上逆的嘔吐、呃逆、噯氣、泛酸、嘔血等。臨床針對臟腑病機(jī)與癥狀之差別，以灸臟腑背俞穴、募穴及特定穴為主，并結(jié)合癥狀局部或?qū)ΠY施灸。

溫散效應(yīng)

散主要是散風(fēng)、散寒、散濕。用于六淫外邪入侵所出現(xiàn)的表證，如癥見惡寒發(fā)熱，頭身痛，脈浮；或用于疹透不暢，或有表證者，艾灸溫以發(fā)散，溫以開泄，可促使病人汗出，而達(dá)到外邪從汗而外泄，表證得以解除。這種臨床作用，可以稱為艾灸溫散效應(yīng)。

故《素問·陰陽應(yīng)象大論》云：“其有邪者，漬形以為汗；其在皮者，汗而發(fā)之?！?/p>

溫散效應(yīng)主要用于普通感冒、外感風(fēng)寒，肢體風(fēng)濕疼痛，寒邪直中，部分傳染病、急性病的早期，寒濕痢的逆流挽舟，皮膚病等。臨床多灸肺、大腸經(jīng)，膀胱經(jīng)和督脈等經(jīng)脈腧穴，以解除外感風(fēng)寒等癥狀。

同時(shí)也適用于手太陰肺經(jīng)、足太陽膀胱經(jīng)的循行路線和臟腑等其他病癥，如有表證的皮膚疾病、部分感染性疾病的早期等。利用艾灸的溫散效應(yīng)治療外感六淫之邪侵犯肌表時(shí)，施灸的過程中當(dāng)以微微汗出為宜，以使表邪隨汗而去。

溫化效應(yīng)

化有散化、溶化、化開、化解之意。結(jié)聚之證應(yīng)當(dāng)消散，艾灸對于上述血、氣、痰、濁郁結(jié)的病理產(chǎn)物或病癥需借用艾灸的溫化效應(yīng)治療。

《素問 ·至真要大論》曰：“結(jié)者散之”。

臨床很多有“結(jié)聚”性質(zhì)的疾病，如痰結(jié)、氣結(jié)、瘀血、癥瘕、積聚等，發(fā)揮艾灸溫化效應(yīng)，應(yīng)用其行氣、化痰、通絡(luò)、散結(jié)等機(jī)理，能取得非常好的療效，甚至可收到奇效。

現(xiàn)代研究表明，血瘀、痰結(jié)等狀態(tài)是許多疾病發(fā)生發(fā)展過程中的重要環(huán)節(jié)。艾灸的溫散效應(yīng)有助于降低血脂，改善血瘀癥狀，從而對冠心病、高脂血癥等疾病有較好的預(yù)防和治療作用。

溫化效應(yīng)主要適應(yīng)于瘰疬、瘕聚、痰核、腫塊、血腫、結(jié)節(jié)等病理產(chǎn)物及相關(guān)病癥。臨床多以局部施灸為主，并適當(dāng)應(yīng)用循經(jīng)與辨證取穴施灸。

溫御效應(yīng)

御指御防、御衛(wèi)、御護(hù)等。對于肌腠空疏，衛(wèi)表不固，外邪易襲等病癥，艾灸溫御效應(yīng)明顯。

《靈樞·百病始生》曰：“風(fēng)雨寒熱，不得虛，邪不能獨(dú)傷人。卒然逢疾風(fēng)暴雨而不病者，蓋無虛，故邪不能獨(dú)傷人。此必因虛邪之風(fēng)，與其身形，兩虛相得，乃客其形?！渲杏谔撔耙玻蛴谔鞎r(shí)，與其身形，參以虛實(shí)，大病乃成?！?/p>

《靈樞·口問》云：“故邪之所在，皆為不足?！?/p>

《溫?zé)嵴摗吩疲骸胺沃鳉鈱傩l(wèi)”，對于肺氣不足，表衛(wèi)空疏，營衛(wèi)失調(diào)所致防外邪侵害，可通過艾灸的溫御作用，使腠理致密，表衛(wèi)緊固，抵御邪襲。

溫御效應(yīng)主要用于體虛易于感冒；太陽中風(fēng)證；過敏性鼻炎，皮膚因受風(fēng)或感寒而瘙癢等。臨床多艾灸脾經(jīng)、肺經(jīng)、膀胱經(jīng)等經(jīng)穴，或加督脈、手陽明經(jīng)脈的穴位施灸。

溫固效應(yīng)

固指固攝、固收、固澀等。對于津液外泄，腎不攝納，脾不統(tǒng)血，心不斂汗等，艾灸溫固效應(yīng)明顯。

《素問·至真要大論》云：“散者收之”。

通過艾灸的溫固作用，可攝納腎氣以止喘；固攝腎精以防泄，統(tǒng)攝脾氣以止血；固護(hù)心氣以斂汗，固攝津液以防失，固攝胞宮以止脫，固攝沖任以止崩；固澀脾津以攝唾，固澀瘡瘍以生肌，固攝回陽以救逆等。如有人用灸神闕、涌泉的方法治療小兒汗證，發(fā)揮了艾灸的溫固效應(yīng)的優(yōu)勢。

溫固效應(yīng)主要用于老年喘息、皮膚及內(nèi)臟出血如紫癜等；多汗；大量失液性休克；中風(fēng)、弱智之涎液不收；瘡瘍潰爛久不收口；以及陽脫陰竭、生命垂危之大汗淋漓、四肢厥冷、脈微欲絕的脫證等。臨床一般病證宜常規(guī)用灸，辨證與對癥取穴施灸，以緩圖收功。危急重癥急救，宜大艾炷隔鹽重灸，冀以速效，回陽救逆。

溫補(bǔ)效應(yīng)

補(bǔ)具有補(bǔ)助、補(bǔ)益、補(bǔ)充等含義，溫補(bǔ)效應(yīng)是艾灸最重要的效應(yīng)之一。機(jī)體虛弱，氣、血、陰、陽不足，可用艾灸溫補(bǔ)效應(yīng)，扶陽補(bǔ)氣、滋陰生血。

《素問遺篇·刺法論》云：“正氣存內(nèi)，邪不可干 ”；

《靈樞·官能》曰：“陰陽皆虛，火自當(dāng)之”；

《靈樞·經(jīng)脈》云：“虛則補(bǔ)之”。

《扁鵲心書》曰：“保命之法，灼艾第一”；“人于無病時(shí)，常灸 ……雖未得長生，亦可保百余年壽矣 ”。

《醫(yī)說》亦云：“若要安，三里不能干 ”。

因此說，艾灸可以養(yǎng)生保健，延年益壽。同時(shí)艾灸的溫補(bǔ)效應(yīng)，也是防病抗病的基礎(chǔ)。自古迄今的醫(yī)學(xué)實(shí)踐證明，艾灸溫補(bǔ)效應(yīng)是行之有效的，故而被人們廣泛應(yīng)用，至今不衰，并隨著時(shí)代的推進(jìn)，還將被進(jìn)一步得以驗(yàn)證與發(fā)揮。

如有人提出老年人衰老本質(zhì)主要是以陽虛為本，尤以腎陽虛衰為主，瘀血內(nèi)阻為標(biāo)的觀點(diǎn)。艾灸因其溫補(bǔ)效應(yīng)的存在，成為歷代養(yǎng)生保健、抗老防衰的重要手段。

艾灸溫補(bǔ)的應(yīng)用，可適合于各類人群，更可以用作治未病。臨床選穴一般為足三里、氣海、關(guān)元、命門、膏肓等穴，灸量宜小，灸程宜緩，優(yōu)選灸材，擇以灸時(shí)，因人而異，積累效應(yīng)。

總之，灸法是中醫(yī)的重要治療手段，是防病保健的重要方法。溫?zé)岽碳な蔷姆ǖ谋举|(zhì)特征，以此為基礎(chǔ)形成的臨床作用可以稱為艾灸溫效，而其中最重要即本文所總結(jié)的十大溫效。

合理應(yīng)用艾灸，根據(jù)其功效拓寬治療范圍，可大大提高臨床療效。