陰和陽,作為哲學(xué)的概念,既可代表相互對(duì)立的事物,又可用以分析一個(gè)事物內(nèi)部所存在著的相互對(duì)立的兩個(gè)方面,而不局限為某一特定事物,是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括,醫(yī)`學(xué)教育網(wǎng)搜集整理即含有矛盾對(duì)立統(tǒng)一的概念。
一般來說,凡是劇烈運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、溫?zé)岬、明亮的,或(qū)儆诠δ芊矫娴慕詾殛枺幌鄬?duì)靜止的、內(nèi)守的、下降的、寒冷的、晦暗的,或?qū)儆谟行蔚钠髻|(zhì)方面的皆屬于陰。
“天為陽,地為陰”,“水為陰,火為陽”,“靜者為陰,動(dòng)者為陽”,“陽醫(yī)`學(xué)教育網(wǎng)搜集整理化氣,陰成形”。
把對(duì)于人體具有推動(dòng)、溫煦、興奮等作用的物質(zhì)和功能醫(yī)`學(xué)教育網(wǎng)搜集整理,統(tǒng)屬于陽;對(duì)于人體具有凝聚、滋潤、抑制等作用的物質(zhì)和功能,統(tǒng)屬于陰。
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