人生了病，會說找醫(yī)生開個(gè)“藥方”或者是開個(gè)“方”開點(diǎn)“藥”吧，“藥”、“方”或是“藥方”是一個(gè)意思嗎？

嚴(yán)格地說“藥”和“方”不同，如果按照近代著名中醫(yī)任應(yīng)秋先生所說，必須區(qū)別開來。“方之與藥，是難以區(qū)分而必須區(qū)分的”。

有人簡單地把單味藥物說成是“藥”，而把配伍組合讓藥形成君臣佐使的叫做“方”，雖然有一定道理，但獨(dú)味成“方”的也不少見，所以，任應(yīng)秋先生認(rèn)為，那些泛知藥味的一般醫(yī)生，無論他開出多少藥，都只能稱為“藥”，而高明的針對病情開出的藥，哪怕只有一味，也應(yīng)該稱之為“方”，這就是“藥”和“方”的根本區(qū)別。

現(xiàn)在藥店分處方藥和非處方藥，處方藥只能在有資質(zhì)的醫(yī)生指導(dǎo)下購買服用。

就拿中藥的配方來說吧，醫(yī)生必須懂得君、臣、佐、使四原則，他開出的藥才能稱為“方”，否則就只能算做“藥”。何謂“君臣佐使”，“君”，就是方劑中的主藥，這種主藥因病而異，不固定，某個(gè)藥在甲病中是主藥，在乙病中就不一定是主藥了。如治寒病以熱藥為君，治熱病又以寒藥為君了。像太陽經(jīng)病有汗，以桂枝為主，無汗，又以麻黃為主，便是一例。

對癥下藥光有主藥還不行，必須加上其他的藥劑去輔助它，這就是臣，桂枝湯中加用的姜、棗便是一例；佐，是方劑中的牽制藥，如寒病治以熱藥，又恐熱藥過強(qiáng)，用少許涼藥去牽制它，像桂枝湯中的芍藥，作用就是這樣；使，是方劑中的引導(dǎo)品，能使藥和病相遇而奏效醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)整理，像少陽經(jīng)病用柴胡，陽明經(jīng)病用葛根，其作用即在此。

現(xiàn)實(shí)生活中不少人把“藥”和“方”混用不分了，這不應(yīng)該。生了病，哪怕是平平常常的感冒，也要分清病狀的種類，不同的癥狀，用藥是不同的，千萬不能胡亂用藥，要在有資質(zhì)的醫(yī)生指導(dǎo)下購藥，不然不但不能藥到病除，甚至還會適得其反，加重病情。

醫(yī)生開的帶有“R”標(biāo)記符號的單子取的藥，都是“方”，那是對癥下藥。“R”是1700多年前古羅馬名醫(yī)蓋倫最早發(fā)明和使用的，他不但是古羅馬幾代國王的御醫(yī)，還是位博學(xué)多才的文學(xué)家和哲學(xué)家，他模仿古埃及神話中招福驅(qū)禍的“醫(yī)神”豪拉斯的眼睛，別出心裁地創(chuàng)造出了“R”的符號，當(dāng)做醫(yī)生的處方標(biāo)記，并很快被世界很多國家使用，成了有資質(zhì)的醫(yī)生開處方的標(biāo)志，是“請取給”的意思。