發(fā)病學(xué)是研究疾病發(fā)生的原因、條件及其發(fā)病規(guī)律的一門學(xué)科。

　　中醫(yī)理論認(rèn)為，機(jī)體與外部環(huán)境之間，機(jī)體各組織結(jié)構(gòu)之間，機(jī)體內(nèi)部各種功能活動之間，都處于和諧、協(xié)調(diào)、“陰陽勻平”的平衡狀態(tài)，如果由于各種內(nèi)外因素的作用，這種平衡狀態(tài)受到破壞，機(jī)體不能發(fā)揮正常的生理功能，則發(fā)生疾病。內(nèi)科疾病發(fā)生與否以及發(fā)生的形式等，取決于正氣與邪氣盛衰以及邪正相互作用的結(jié)果。即正能勝邪，病邪難以侵人，機(jī)體的陰陽平衡得以保持，則不發(fā)病，若病一般也很輕淺，易于康復(fù)，此即《素問遺篇·刺法論》所謂“正氣存內(nèi)，邪不可干”；正不勝邪，邪氣乘虛而人，機(jī)體的陰陽平衡遭到破壞，疾病發(fā)生，此即《素問，評熱病論》所說“邪之所湊，其氣必虛”，若邪氣較盛，正氣較弱，則發(fā)病較重。

　　疾病的發(fā)生形式、輕重緩急、病證屬性、演變轉(zhuǎn)歸等，往往也受到下列因素的影響或制約。

　　（一）體質(zhì)因素

　　1、體質(zhì)特殊性個體臟腑組織有堅(jiān)脆剛?cè)岬牟煌?，由于體質(zhì)的特殊性，往往導(dǎo)致對某種致病因素或疾病的易感性。如《靈樞·五變》說：“肉不堅(jiān)，腠理疏，則善病風(fēng)。……五臟皆柔軟者，善病消癉”，“小骨弱肉者，善病寒熱”。臨床上常可見到肥人多痰濕，善病胸痹、中風(fēng)；瘦人多火熱，易患癆嗽、便秘；年邁腎衰之人，易患腰痛、耳鳴、咳嗽；陽氣素虛者，易患寒?。魂帤馑厮フ?，易患熱病等，這些都是體質(zhì)的特殊性導(dǎo)致對某種致病因素或疾病的易感性。

　　2、體質(zhì)差異邪氣總是作用于人體后才能發(fā)病，由于體質(zhì)的差異性，邪正之間的相互作用也就有差異，決定了其發(fā)病及疾病的發(fā)展變化有不同的趨勢。清代醫(yī)家章虛谷指出“六；氣之邪，……隨人身之陰陽強(qiáng)弱變化而為病”。《醫(yī)宗金鑒》亦說：“人感邪氣雖一，因其形臟不同，或從寒化，或從熱化，或從虛化，或從實(shí)化，故多端不齊也。”醫(yī)學(xué),教育網(wǎng)收集整理臨床常見同一種致病因素作用于不同的體質(zhì)，其發(fā)病也不同。如正氣較強(qiáng)之人感受寒邪，可出現(xiàn)發(fā)熱、頭痛、惡寒等御邪于肌表的太陽證；而陽氣素虛之人感受寒邪，則出現(xiàn)不發(fā)熱但惡寒、四肢逆冷、下利清谷的邪陷三陰證。

　　（二）病邪因素

　　1、影響病怔屬性除少數(shù)由于先天因素和因虛致病外，邪氣是絕大多數(shù)內(nèi)科疾病發(fā)生的重要條件，有時甚至是發(fā)病的決定因素，而且邪氣還影響所發(fā)病證的病理屬性。一般來說，陽邪易導(dǎo)致實(shí)熱證，陰邪易致虛寒證。醫(yī)學(xué)教'育網(wǎng)收集整理邪氣影響病證的屬性具有一般性的原則。例如濕熱致病，常以熱證為多，寒證較少；寒邪致病常以寒證為多，至于化熱則大多數(shù)需要經(jīng)歷一定的過程。

　　2、影響發(fā)病形式一般來說，感受風(fēng)燥暑熱、酸癘之邪，或食物中毒，或強(qiáng)烈的精神情志刺激，往往可使氣血頓生逆亂，故發(fā)病較急；而飲食失調(diào)、情志抑郁、勞倦過度等，大多是逐漸引起臟腑氣血失和，所以一般發(fā)病較緩慢；外感寒濕之邪，因其性質(zhì)屬陰而沉滯，故發(fā)病也多緩慢。可見病邪對于發(fā)病的形式有重要影響。

　　3、影響發(fā)病部位六淫之邪；病，多從皮毛而人，其發(fā)病多在肌表；情志致病、飲食所傷，發(fā)病多從氣血和臟腑開始?！鹅`樞·百病始生》云：“清濕襲虛，則病起于下；風(fēng)雨襲虛，則病起于上”；“憂思傷心，重寒傷肺，忿怒傷肝；醉以人房，汗出當(dāng)風(fēng)，傷脾；用力過度，若入房汗出浴，則傷腎”。說明邪氣對發(fā)病的部位有重要影響，即不同的病邪致病，其首發(fā)病位各不相同。

　　（三）情志因素

　　情志是機(jī)體對外界刺激的客觀反應(yīng)，當(dāng)喜則喜，當(dāng)怒則怒，正常的情志反應(yīng)不僅不為病，反而有益于身心健康。因情志是以臟腑的功能活動為基礎(chǔ)，過于激烈的、持久的情志活動，則往往引起臟腑功能紊亂而發(fā)病。暴發(fā)性的情志障礙如暴怒、暴喜、暴憂、暴恐，氣血突然逆亂，?？梢鹧灐⑿耐?、中風(fēng)、癲狂等疾病發(fā)生；長期憂思不解、情懷抑郁，常致氣結(jié)不行，氣血“一有拂郁，諸病生焉”（《丹溪心法》），如出現(xiàn)噎膈、嘔吐、郁病、心悸、失眠、胸痹等病證。

　　（四）行為因素

　　良好的行為習(xí)慣，是健康的重要保證?！端貑?middot;上古天真論》云：“食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年”。“逆于生樂”，不良的行為習(xí)慣，即不良的生活方式是內(nèi)科疾病發(fā)病的重要因素，例如嗜食肥甘厚味，加上貪逸少動，容易發(fā)生胸痹心痛??；不吃早餐，或長時間緊張工作，就容易發(fā)生膽脹、胃脘痛??；性生活不節(jié)或不潔，可導(dǎo)致陽痿、早泄；長期過量吸煙與肺癌發(fā)病有關(guān)，等等。行為因素對發(fā)病的影響，越來越被人們所認(rèn)識，國際上已將行為因素引發(fā)的內(nèi)科疾病，歸屬于不良生活方式影響的疾病，以提示人們對不良生活方式可以引發(fā)疾病加以重視。

　　（五）時間因素

　　內(nèi)科疾病的發(fā)生及其演變，與年、季、月、日、時的陰陽盛衰消長變化和五行生克規(guī)律有著一定的內(nèi)在聯(lián)系。按運(yùn)氣學(xué)說觀點(diǎn)，每年運(yùn)氣的太過或不及影響著發(fā)病，如《素問·氣交變大論》云：“歲木太過，風(fēng)氣流行，脾土受邪，民病飧泄食減，體重?zé)┰?，腸鳴腹支滿。”四季氣候主令不同，每季的常見病也不一樣。春季多風(fēng)、氣溫轉(zhuǎn)暖，多發(fā)風(fēng)病、熱病；夏季炎熱多雨，多病濕熱、瀉??；秋季多燥、氣溫轉(zhuǎn)涼，多發(fā)燥病、咳喘；冬季寒冷，多病腎虛、痹病。又如月相的周期變化也影響著人體的生理和發(fā)病，月滿時血?dú)獬鋵?shí)，皮膚腠理致密，一般不易發(fā)??；月虧時人體氣血較虛，體表衛(wèi)氣較疏薄，則邪氣較易侵害肌體而發(fā)病。近年來，隨著中醫(yī)時間醫(yī)學(xué)研究的深入，發(fā)現(xiàn)許多內(nèi)科疾病的發(fā)病、轉(zhuǎn)歸、病死的時間分布有著明顯的規(guī)律性。如肺脹發(fā)病或病情變化的高峰時間在冬季。就一日而言，大多疾病一般有旦慧、晝安、夕加、夜甚的變化規(guī)律。有些疾病則有特殊的變化規(guī)律，如哮喘發(fā)作的時間多在寅時。寅為肺經(jīng)主時，此時足厥陰之氣交于手太陰肺經(jīng)，又為少陰腎經(jīng)對應(yīng)時。肺腎氣虛，陽不能制陰，故哮喘患者多寅時發(fā)作或病情加重。

　　（六）地域因素

　　內(nèi)科疾病的發(fā)病與地域有密切的關(guān)系，不同地域的自然環(huán)境可使某些疾病的發(fā)病率不同。如通過全國流行病學(xué)調(diào)查，中風(fēng)病發(fā)病率有從南向北逐漸增高的趨勢。再如，我國北方高寒地區(qū)，氣候寒冷，多病痹痛、哮喘等?。荒戏胶吹貐^(qū)，氣候炎熱多雨，多病濕熱、溫病。久居潮濕之地，易患風(fēng)濕、濕阻等病證。《諸病源候論·癭候》說：“諸山《黑土中，出泉流者，不可久居，常食令人作癭病”，指出癭病的發(fā)生與水土有關(guān)。疾病發(fā)生以后，不會停留在一種狀態(tài)，而是要發(fā)生傳變，其傳變規(guī)律除傷寒按六經(jīng)，溫病按衛(wèi)氣營血或三焦，內(nèi)傷雜病按臟腑病機(jī)規(guī)律傳變外，還存在“久病入絡(luò)”、“久病入血”、“久病及腎”等傳變規(guī)律。疾病發(fā)生以后，病理性質(zhì)也會發(fā)生轉(zhuǎn)化，如寒熱轉(zhuǎn)化、虛實(shí)轉(zhuǎn)化、陰陽轉(zhuǎn)化；疾病的轉(zhuǎn)歸有病情好轉(zhuǎn)、痊愈或遷延、加重、死亡等多種形式。疾病的傳變、轉(zhuǎn)化、轉(zhuǎn)歸等病理變化，同樣取決于正氣與邪氣之間的相互作用，一般規(guī)律是正能勝邪，疾病由里出表、由陰轉(zhuǎn)陽、由虛轉(zhuǎn)實(shí)，由重轉(zhuǎn)輕，向著痊愈的方向轉(zhuǎn)變；若正不勝邪，疾病則由表入里、由陽轉(zhuǎn)陰、由實(shí)轉(zhuǎn)虛，由輕轉(zhuǎn)重，向著遷延不愈甚至死亡的方向發(fā)展。