標，即指現象。本、即指本質。中醫(yī)學標與本的含義是指多方面的內容：從正邪關系分，正氣為本，邪氣為標；從疾病本身分，病因為本，癥狀為標；從疾病新舊或發(fā)病先后分，舊病為本，新病為標，先病為本，后病為標；從病變部位分，內臟為本，體表為標等等。在指導臨床時，標本所指應隨具體情況而定。由于疾病是一個復雜矛盾斗爭過程，有主要矛盾和非主要矛盾的區(qū)別，每醫(yī)學教|育網搜集整理一對矛盾中又可存在矛盾的主要方面和次要方面。因此，護理與治療，都必須抓住主要矛盾及矛盾的主要方面，這是解決矛盾的原則。但也應看到疾病的千變萬化，在其發(fā)展過程中，有時非主要矛盾也可上升為主要矛盾。所以“標本”在治療與護理中，就有“急則護（治）其標”“緩則護（治）其本”及“標本同護（治）”的不同。

　　（一）急則護（治）其標法　這是指標病甚急，如不先護（治）其標病，就會危及患者生命或影響本病的總體治療的一種方法。如肝病出現以腹水脹滿為主而致的呼吸喘促，二便不通的危急證時，治護均應立足于先解決標癥緊急的腹水，腹水消減以后再治肝之本病。一般臨床遇到屬標病危急的類似問題時，都采用急則護（治）其標的方法。如大出血病人，應首先采取止血的緊急措施，即先止血以護標，待止血之后，病情穩(wěn)定，再找尋和消除出血原因，以護其本。

　　（二）緩則護（治）其本法　這是指從疾病根本上著手的護（治）之法，大都用于癥狀與病勢較緩的病證，如虛勞內傷的陰虛發(fā)熱，發(fā)熱是標，陰虛是本，在發(fā)熱不甚，癥狀不急時，護（治）上采用滋陰治本法，當陰虛平復后，發(fā)醫(yī)學教|育網搜集整理熱癥狀就可緩解。如抽搐患者，在止抽之后，即應設法消除其致抽的原因，只有這樣，患者才能徹底痊愈。但“緩則護（治）其本”與“急則護（治）其標”是相對而言的，是應根據疾病的矛盾主次變化而變化的。

　　（三）標本同護（治）法　標病本病同時俱急，在時間、條件上又不允許單一護（治）標或單一護（治）本時，可采取標本同護（治）法，以提高療效，縮短病程，如原患腎炎，又復患風寒感冒，出現惡寒無汗，咳嗽胸滿，腰痛尿少，全身浮腫時，病之本在腎虛水泛，病之標在風寒束肺，兩者俱急，可采取解表與溫陽化水同時并舉的護（治）方法。

　　總之，在辨證施護中，分清標與本，是抓主要矛盾，解決主要矛盾的一種方法，如果標本不明，主次不分，勢必影響治療與護理效果，甚至延誤病情而危及患者生命。由于疾病標本關系可以在一定條件下相互轉化的，因此，注意掌握標本相互轉化的規(guī)律實施護理是很重要的。