沈陽醫(yī)學(xué)院的院訓(xùn)是“博學(xué)潔行、厚德濟(jì)世”。醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)整理如下:
校訓(xùn)建校58年來,學(xué)校始終堅(jiān)持“面向基層,服務(wù)大眾,培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才”的辦學(xué)定位,秉承“博學(xué)潔行,厚德濟(jì)世”的校訓(xùn)精神,發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗,自強(qiáng)不息,團(tuán)結(jié)拼搏”的優(yōu)良傳統(tǒng),不斷深化教學(xué)改革,加強(qiáng)教學(xué)管理,推進(jìn)素質(zhì)教育,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)“品德高尚、技術(shù)精湛、作風(fēng)樸實(shí)”的高素質(zhì)人才。
沈陽醫(yī)學(xué)院的院訓(xùn)是“博學(xué)潔行、厚德濟(jì)世”。
“博學(xué)”:出自《論語》,“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”《中庸》也有“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”的論述,意思說學(xué)習(xí)是自我修養(yǎng)的第一步。“博”意味著博大寬容,用來勉勵(lì)廣大師生要努力拓寬知識(shí)視野、積淀深厚的文化底蘊(yùn)、掌握精深的專業(yè)技能,惜時(shí)如金,發(fā)奮鉆研。
“潔行”:語出《史記·伯夷列傳》,“若伯夷、叔齊,可謂善人者非邪?積仁潔行,如此而餓死。”《史記·屈原列傳》也有“潔行”之表述,講的是不趨炎附勢(shì)、隨波逐流,寧可舍棄生命,也要保持高尚的人格。“潔行”即“志潔行廉”,用來激勵(lì)廣大師生志存高遠(yuǎn),品德圣潔,操守廉正,行為規(guī)范。
“厚德”:語出《易經(jīng)·坤卦》,“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”, “厚”為推崇、崇尚,“德”指品德和操守。醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜集|整理“厚德”就是要不斷提高自身的品德修養(yǎng)和道德水平,做到理想崇高、信念堅(jiān)定、情操高尚、人格完善,像大地一樣,包容萬物,無所不載。
“濟(jì)世”典出《后漢書·費(fèi)長房傳》“懸壺濟(jì)世”。古有“小醫(yī)治病,中醫(yī)救人,大醫(yī)濟(jì)世”之表述。唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈在《大醫(yī)精誠》中論及“古之大醫(yī)者,懸壺濟(jì)世”。“濟(jì)世”就是告誡廣大從醫(yī)者“凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無欲無求,先發(fā)大慈惻隱之心;若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富、怨親善友,皆如至親之想;亦不得瞻前顧后,自慮吉兇,護(hù)惜身命。見彼苦惱,若己有之,深心凄愴,勿避艱險(xiǎn)”。即要像毛澤東主席指出的那樣,“救死扶傷,實(shí)行革命的人道主義”。
“博學(xué)潔行,厚德濟(jì)世”就是激勵(lì)全院師生樹立崇高理想,培育高尚品格,追求淵博學(xué)識(shí),謹(jǐn)記職業(yè)操守,踐行救死扶傷。
校訓(xùn)凝煉了沈醫(yī)的辦學(xué)方向和治學(xué)理想,蘊(yùn)含了醫(yī)學(xué)教育的科學(xué)精神和人文精神,凸顯了我院教育特色,更體現(xiàn)了人才培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)的價(jià)值追求。
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