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11.不出戶，知天下。不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成

老子的這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于，否認(rèn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。

12.凡以知，人之性也;可以知，物之理也

這句話的意思是，就人的本性說(shuō)，是能夠認(rèn)識(shí)客觀事物的;就客觀事物的道理說(shuō)，是可以被認(rèn)識(shí)的。

13.不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行而止矣。明之，行也

荀子的這段話體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和目的。

14.聽其言必責(zé)其用，觀其行必求其功

這句話的意思是，檢驗(yàn)言行的客觀標(biāo)準(zhǔn)是“功用”，即效用。這句話強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用。

15.事實(shí)明于有效，論莫定于有證

這句話的意思是說(shuō)，認(rèn)識(shí)和理論必須符合客觀事實(shí)，必須通過(guò)實(shí)際效果來(lái)檢驗(yàn)，凡是符合事實(shí)效果，就是正確的，否則就是錯(cuò)誤的。

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