望神：

望神，就是觀察病人的精神好壞，意識是否清楚，動作是否矯健協(xié)調(diào)，反應(yīng)是否靈敏等方面的情況，以判斷臟腑陰陽氣血的盛衰和疾病的輕重預(yù)后。由于“目”為五臟六腑之精氣所注，其目系通于腦，為肝之竅，心之使，“神藏于心，外候在目”，所以察眼神的變化又是望神的重要內(nèi)容之一。

1.得神：在疾病過程中，如患者兩眼靈活，明亮有神，鑒識精明，神志清楚，反應(yīng)靈敏，語言清晰者，稱為“有神”或“得神醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)`搜集整理”。

2.失神：在疾病過程中，如患者表現(xiàn)為目光晦暗，瞳仁呆滯，精神萎靡，反應(yīng)遲鈍，呼吸氣微，甚至神識昏迷，循衣摸床，撮空理線，或卒倒而目閉口開、手撒、尿遺等，均稱為“失神”或“無神”。

3.假神：往往見于久病、重病、精氣極度衰弱的患者。如原來不欲言語，語聲低弱，時斷時續(xù)，突然轉(zhuǎn)為言語不休者；原來精神極度衰頹，意識不清，突然精神轉(zhuǎn)“佳”者；原來面色十分晦暗，忽然兩顴發(fā)紅如妝者，都屬于假神。

神志異常還常見于癲、狂、癇的病人。如：表情淡漠，寡言少語，悶悶不樂，繼則精神發(fā)呆，哭笑無常的，多為痰氣凝結(jié)、阻蔽心神的癲病；煩躁不寧，登高而歌，棄衣而走，呼號怒罵，打人毀物，不避親疏的，多屬痰火擾心的狂??；若突然跌倒，昏不知人，口吐涎沫，四肢抽動，多屬痰迷心竅、肝風(fēng)內(nèi)動的癇病。