相信有很多朋友都想知道，陰陽(yáng)學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用，下面醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編就為大家分享具體內(nèi)容，供大家參考。

陰陽(yáng)學(xué)說貫穿于中醫(yī)理論體系的各個(gè)方面，用來說明人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化，并指導(dǎo)臨床診斷和治療。

1、說明人體的組織結(jié)構(gòu)

陰陽(yáng)學(xué)說在闡釋人體的組織結(jié)構(gòu)時(shí)，認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體，是一個(gè)極為復(fù)雜的陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一體，人體內(nèi)部充滿著陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一現(xiàn)象。人的一切組織結(jié)構(gòu)，既是有機(jī)聯(lián)系的，又可以劃分為相互對(duì)立的陰、陽(yáng)兩部分。所以說：“人生有形，不離。陰陽(yáng)”（《素問。寶命全形論》）。

陰陽(yáng)學(xué)說對(duì)人體的部位、臟腑、經(jīng)絡(luò)、形氣等的陰陽(yáng)屬性，都作了具體劃分。如：

就人體部位來說，人體的上半身為陽(yáng)，下半身屬陰；體表屬陽(yáng)，體內(nèi)屬陰；體表的背部屬陽(yáng)，腹部屬陰；四肢外側(cè)為陽(yáng)，內(nèi)側(cè)為陰。按臟腑功能特點(diǎn)分，心肺脾肝腎五臟為陰，膽胃大腸小腸膀胱三焦腑為陽(yáng)。五臟之中，心肺為陽(yáng)，肝脾腎為陰；心肺之中，心為陽(yáng)，肺為陰；肝脾腎之間，肝為陽(yáng)，脾腎為陰。而且每一臟之中又有陰陽(yáng)之分，如心有心陰、心陽(yáng)，腎有腎陰、腎陽(yáng)，胃有胃陰、胃陽(yáng)等。

在經(jīng)絡(luò)之中，也分為陰陽(yáng)。經(jīng)屬陰，絡(luò)屬陽(yáng)，而經(jīng)之中有陰經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)，絡(luò)之中又有陰絡(luò)與陽(yáng)絡(luò)。就十二經(jīng)脈而言，就有手三陽(yáng)經(jīng)與手三陰經(jīng)之分、足三陽(yáng)經(jīng)與足三陰經(jīng)之別。在血與氣之間，血為陰，氣為陽(yáng)。在氣之中，營(yíng)氣在內(nèi)為陰，衛(wèi)氣在外為陽(yáng)等等。

總之，人體上下、內(nèi)外、表里、前后各組織結(jié)構(gòu)之間，以及每一組織結(jié)構(gòu)自身各部分間的復(fù)雜關(guān)系，無(wú)不包含著陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一。

2、說明人體的生理功能

中醫(yī)學(xué)應(yīng)用陰陽(yáng)學(xué)說分析人體健康和疾病的矛盾，提出了維持人體陰陽(yáng)平衡的理論。陰陽(yáng)勻平謂之平人。機(jī)體陰陽(yáng)平衡標(biāo)志著健康。健康包括機(jī)體內(nèi)部以及機(jī)體與環(huán)境之間的陰陽(yáng)平衡。人體的正常生命活動(dòng)，是陰陽(yáng)兩個(gè)方面保持著對(duì)立統(tǒng)一的協(xié)調(diào)關(guān)系，使陰陽(yáng)處于動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)的結(jié)果。

3、說明人體的病理變化

人體與外界環(huán)境的統(tǒng)一和機(jī)體內(nèi)在環(huán)境的平衡協(xié)調(diào)，是人體賴以生存的基礎(chǔ)。機(jī)體陰陽(yáng)平衡是健康的標(biāo)志，平衡的破壞意味著生病。疾病的發(fā)生，就是這種平衡協(xié)調(diào)遭到破壞的結(jié)果。陰陽(yáng)的平衡協(xié)調(diào)關(guān)系一旦受到破壞而失去平衡，便會(huì)產(chǎn)生疾病。因此，陰陽(yáng)失調(diào)是疾病發(fā)生的基礎(chǔ)。

4、用子指導(dǎo)疾病的診斷

中醫(yī)診斷疾病的過程，包括診察疾病和辨別證候兩個(gè)方面。“察色按脈，先別陰陽(yáng)”（《素問。陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）。陰陽(yáng)學(xué)說用于診斷學(xué)中，旨在分析通過四診而收集來的臨床資料和辨別證候。

（1）陰陽(yáng)是分析四診資料之目：如色澤鮮明者屬陽(yáng)，晦暗者屬陰；語(yǔ)聲高亢洪亮者屬陽(yáng)，低微無(wú)力者屬陰；呼吸有力、聲高氣粗者屬陽(yáng)，呼吸微弱、聲低氣怯者屬陰；口渴喜冷者屬陽(yáng)，口渴喜熱者屬陰；脈之浮、數(shù)、洪、滑等屬陽(yáng)，沉、遲、細(xì)、澀等屬陰。

（2）陰陽(yáng)是辨別證候的總綱：如八綱辨證中，表證、熱證、實(shí)證屬陽(yáng)；里證、寒證、虛證屬陰。在臨床辨證中，只有分清陰陽(yáng)，才能抓住疾病的本質(zhì)，做到執(zhí)簡(jiǎn)馭繁。所以辨別陰證、陽(yáng)證是診斷的基本原則，在臨床上具有重要的意義。在臟腑辨證中，臟腑氣血陰陽(yáng)失調(diào)可表現(xiàn)出許多復(fù)雜的證候，但不外陰陽(yáng)兩大類，如在虛證分類中，心有氣虛、陽(yáng)虛和血虛、陰虛之分，前者屬陽(yáng)虛范疇，后者屬陰虛范疇。

總之，由于陰陽(yáng)偏盛偏衰是疾病過程中病理變化的基本規(guī)律，所以疾病的病理變化雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，千變?nèi)f化，但其基本性質(zhì)可以概括為陰和陽(yáng)兩大類。

5、用子指導(dǎo)疾病的防治

（1）指導(dǎo)養(yǎng)生防?。褐嗅t(yī)學(xué)十分重視對(duì)疾病的預(yù)防，不僅用陰陽(yáng)學(xué)說來闡發(fā)攝生學(xué)說的理論。而且攝生的具體方法也是以陰陽(yáng)學(xué)說為依據(jù)的：陰陽(yáng)學(xué)說認(rèn)為：人體的陰陽(yáng)變化與自然界四時(shí)陰陽(yáng)變化協(xié)調(diào)一致，就可以延年益壽：因而主張順應(yīng)自然，春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，精神內(nèi)守，飲食有節(jié)，起居有常，做到‘’法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)“（《素問，上古天真論》）。借以保持機(jī)體內(nèi)部以及機(jī)體內(nèi)外界環(huán)境之間的陰陽(yáng)平衡，達(dá)到增進(jìn)健康、預(yù)防疾病的目的。

（2）用于疾病的治療：由于疾病發(fā)生發(fā)展的根本原因是陰陽(yáng)失調(diào)，因此，調(diào)整陰陽(yáng)。補(bǔ)偏救弊，促使陰平陽(yáng)秘，恢復(fù)陰陽(yáng)相對(duì)平衡，是治療疾病的基本原則。陰陽(yáng)學(xué)說用以指導(dǎo)疾病的治療，一是確定治療原則，二是歸納藥物的性能。

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