五行學(xué)說(shuō)：五行學(xué)說(shuō)在生理方面的應(yīng)用

1.說(shuō)明五臟的生理特點(diǎn)

以五行的特性說(shuō)明五臟的生理功能。肝屬木，肝喜條達(dá)而惡抑郁。心屬火，心陽(yáng)有溫煦之功能，心火易于上炎。脾屬土，為氣血生化之源。肺屬金，肺氣具有清宣、肅降之功能。腎屬水，腎主水液的蒸化和排泄，并有藏精之功能。

2.構(gòu)建天人一體的五臟系統(tǒng)

構(gòu)建了以五臟為中心的天人一體的五臟生理病理系統(tǒng)，從而使人體內(nèi)外環(huán)境聯(lián)結(jié)成一個(gè)密切相關(guān)的整體，相互收受通應(yīng)。

3.說(shuō)明五臟之間的生理聯(lián)系

一是以五行相生說(shuō)明五臟之間的資生關(guān)系。水能生木，腎水滋養(yǎng)肝木；木能生火，肝木上濟(jì)心火；火能生土，心火溫運(yùn)脾土；土能生金，脾土滋養(yǎng)肺金；金能生水，肺金滋養(yǎng)腎水。二是以五行相克關(guān)系說(shuō)明五臟之間的制約關(guān)系。金克木，肺金可抑制肝陽(yáng)之上亢；木克土，肝氣通脾氣的壅滯；土克水，脾氣調(diào)節(jié)腎水；水克火，腎水上可制約心火；火克金，心火可制約肺氣。三是以五行的制化和勝?gòu)?fù)來(lái)說(shuō)明五臟之間的自我調(diào)節(jié)。