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「輔導(dǎo)精華」中西醫(yī)助理醫(yī)師之倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

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1.倫理學(xué)分為規(guī)范倫理學(xué)和非規(guī)范倫理學(xué)。規(guī)范倫理分為兩大理論體系:目的論和義務(wù)論。目的論和義務(wù)論的主要區(qū)別在于二者判斷道德行為正確性的標(biāo)準(zhǔn)不同。

2.醫(yī)學(xué)道德的意義:醫(yī)學(xué)道德對醫(yī)院人際關(guān)系具有調(diào)節(jié)作用;對醫(yī)療質(zhì)量具有保證作用;對醫(yī)學(xué)科學(xué)具有促進作用;對社會文明具有推動作用。

3.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對象:是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的醫(yī)學(xué)道德現(xiàn)象和醫(yī)學(xué)道德關(guān)系。醫(yī)學(xué)道德現(xiàn)象包括醫(yī)德意識現(xiàn)象、醫(yī)德規(guī)范現(xiàn)象和醫(yī)德活動現(xiàn)象。醫(yī)德關(guān)系:醫(yī)務(wù)人員與患者(包括患者的家屬)的關(guān)系;醫(yī)務(wù)人員相互之間的關(guān)系;醫(yī)務(wù)人員與社會之間的關(guān)系;醫(yī)務(wù)人員與醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系。

4.醫(yī)學(xué)模式的類型:神靈主義醫(yī)學(xué)模式;自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式;醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng);機械論醫(yī)學(xué)模式;生物醫(yī)學(xué)模式;生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式。

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