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羌活與獨(dú)活都有散邪之功效,可是它們的降升卻各有不同,讓我們一起來(lái)看看它們有什么區(qū)別!
羌活主產(chǎn)于四川、甘肅、云南等海拔1500~4500米的林緣灌叢內(nèi)及河邊,喜涼爽、濕潤(rùn)而耐寒,根莖入藥。氣清屬陽(yáng),善行氣分,雄而善散,可發(fā)表邪,能直上巔頂,通利五臟,橫行肢臂,以除上焦頭項(xiàng)肩背之痛見(jiàn)長(zhǎng),故病邪在上焦者宜用之。張志聰在《本草崇原》中稱(chēng):“羌活氣味甘辛,其色黃紫,氣甚芳香,生于西蜀,稟手足太陰金土之氣化。風(fēng)寒所擊,如客在門(mén)而叩擊之,從皮毛入肌腠也。羌活稟太陰肺金之氣,則御皮毛之風(fēng)寒。”醫(yī),學(xué)教育網(wǎng)
獨(dú)活則長(zhǎng)成于湖北、四川等地海拔1200~2000米之陰濕山坡、林下灌叢間,喜陰涼潮濕,取干燥根入藥。獨(dú)活氣味性質(zhì)較和緩,質(zhì)地亦致密,主入腎經(jīng),長(zhǎng)于祛腰膝筋骨間風(fēng)濕,善治在下、在里之風(fēng)濕痹痛,為治風(fēng)濕痹痛之要藥。王好古在《湯液本草》中曰:“獨(dú)活,治足少陰伏風(fēng)而不治太陽(yáng),故兩足寒濕,渾不能動(dòng)止,非此不能治。”張介賓在《景岳全書(shū)。本草正卷》中亦云:“專(zhuān)擬下焦風(fēng)濕,兩足痛痹,濕癢拘攣。”
蓋二物雖同可散邪,而升降之能各別,羌活性升而獨(dú)活喜降。
羌活氣雄,獨(dú)活氣細(xì),故雄者入足太陽(yáng)治風(fēng)濕相搏,頭痛肢節(jié)痛、一身盡痛者,非此不能除;細(xì)者入足少陰治傷風(fēng)頭痛,兩足濕痹不能行動(dòng),非此不能祛。仲景治少陰,必緊實(shí)者獨(dú)活;東垣治太陽(yáng),必輕虛者羌活。
黃宮繡在《本草求真》中指出:“羌之氣清,行氣而發(fā)散營(yíng)衛(wèi)之邪;獨(dú)之氣濁,行血而溫養(yǎng)營(yíng)衛(wèi)之氣。羌有發(fā)表之功,表之表;獨(dú)有助表之力,表之里。羌行上焦而上理,上屬氣,故云羌活入氣,則游風(fēng)頭痛、風(fēng)濕骨節(jié)疼痛可治;獨(dú)行下焦而下理,下屬血,故云獨(dú)活入血,則伏風(fēng)頭痛、兩足濕痹可治。二活雖屬治風(fēng),而用各有別,不可不細(xì)審耳。”
上二物雖味皆辛、苦,但羌活生于海拔高地,根莖入藥,質(zhì)地疏虛,其性雄烈;獨(dú)活則成于低海拔之陰濕山地,以根入藥,質(zhì)地緊實(shí),氣味性質(zhì)亦和緩。故羌活偏陽(yáng),主上,行氣而能發(fā)表邪;獨(dú)活偏陰,善下,走血其功在祛濕痹。
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