為了幫助各位中醫(yī)內(nèi)科主治醫(yī)師考生更好地備考復(fù)習(xí)，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編專門整理了癇病的概述如下：

癇病是由先天或后天因素，使臟腑受傷，神機受損，元神失控所導(dǎo)致的，以突然意識喪失，發(fā)則仆倒，不省人事，兩目上視，口吐涎沫，四肢抽搐，或口中怪叫，移時蘇醒，醒后一如常人為主要臨床表現(xiàn)的一種發(fā)作性疾病。又稱為“癇證”、“癲癇”、“羊癇風(fēng)”等。自新生兒至老年均可發(fā)病。

“癇”字為“癇”字簡體。從“病”從“間”，間者，即指其病發(fā)作有時，間隔而作。癇病早在《內(nèi)經(jīng)》即有論述，稱之為“胎病”，屬“巔疾”范疇。《素問·奇病論》“人生而有病巔疾者，……病名為胎病，此得之在母腹中時，其母有所大驚，氣上而不下，……故令子發(fā)為巔疾也?！睆娬{(diào)了本病與先天因素有關(guān)。治療則以針刺為主?！吨T病源候論·卷四十五·癇候》對本病的臨床表現(xiàn)有確切描述，如“其發(fā)之狀或口眼相引而目睛上搖，或手足掣縱，或背脊強直，或頸項反折”，書中對本病反復(fù)發(fā)作的特點、護理、分類、先兆癥等均有論述。《三因極一病證方論·癲癇敘論》指出：“癲癇病，皆由驚動，使臟氣不平，……或在母胎中受驚，或少小感風(fēng)寒暑濕，或飲食不節(jié)，逆于臟氣?！睂ζ洳∫蛘J(rèn)識更加深入。《丹溪心法·癇》指出“無非痰涎壅塞，迷悶孔竅”而成，對后世影響深遠(yuǎn)。明代對癲狂癇加以區(qū)別，是癇證認(rèn)識上的一個大的飛躍。如《證治準(zhǔn)繩·癲狂癇總論》：“要之癲癇狂，大相徑庭，非名殊而實一之謂也。”《古今醫(yī)鑒·五癇》對其發(fā)作性、典型臨床表現(xiàn)的記述確切，如“發(fā)則卒然倒仆，口眼相引，手足搐搦，背脊強直，口吐涎沫，聲類畜叫，食頃乃蘇。”《醫(yī)述·癲狂癇》引《臨證指南》：“天地一陰陽也，陰陽和則天清地凝，一有偏性，遂有非常之變。

人身亦一陰陽也，陰陽和則神清志寧，一有偏勝，則有不測之疴。……古人集癲、狂、癇，辨以為陽并于陰，陰并于陽。……醫(yī)者惟調(diào)其陰陽，不使有所偏勝，則郁逆自消，而神氣得反其常矣?！庇忠顤|垣：“皆陽跡、陰跡、督、沖四脈之邪上行而為病。”王清任進(jìn)一步認(rèn)識到癇病與元氣虛、腦髓瘀血有關(guān)，并創(chuàng)龍馬自來丹、黃芪赤風(fēng)湯治氣虛血瘀之癇，為癇病的治療開辟了新的途徑。

對于癇病的分類，古有五癇之別，又有風(fēng)癇、驚癇、食癇之分，對其理論和實踐意義，亦應(yīng)采取學(xué)習(xí)與研究態(tài)度。

西醫(yī)學(xué)的癲癇包括原發(fā)性癲癇和繼發(fā)性癲癇，出現(xiàn)大發(fā)作、小發(fā)作、局限性發(fā)作、精神運動性發(fā)作等不同類型，可參考本病辨證論治。

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