歸經(jīng)的理論基礎(chǔ)和依據(jù)是什么?
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歸經(jīng)理論是在中醫(yī)基本理論指導(dǎo)下,以臟腑、經(jīng)絡(luò)理論為基礎(chǔ),以藥物所治具體病證為依據(jù),通過長期的臨床實踐總結(jié)出來的藥性理論。
1.臟象學(xué)說
所謂臟象學(xué)說,即論述人體臟腑各自的生理功能,病理變化及其相互關(guān)系的學(xué)說。它既是中醫(yī)辨證論治的理論基礎(chǔ),又是中藥歸經(jīng)的理論基礎(chǔ)。如心主神志的生理功能出現(xiàn)異常,即可導(dǎo)致失眠、多夢、神志不寧、癲狂、癡呆、健忘、昏迷等癥,分別選用酸棗仁(養(yǎng)心安神)、遠志(寧心安神)、朱砂(鎮(zhèn)驚安神)等可減輕或消除上述各癥,使其歸心經(jīng)。
2.中藥經(jīng)絡(luò)學(xué)說
所謂經(jīng)絡(luò)學(xué)說,即研究人體經(jīng)絡(luò)的生理功能、病理變化及其與臟腑相互關(guān)系的學(xué)說。它補充了臟象學(xué)說的不足,是中藥歸經(jīng)的又一理論基礎(chǔ)。該學(xué)說認為人體除了臟腑外,還有許多經(jīng)絡(luò),其中主要有十二經(jīng)絡(luò)及奇經(jīng)八脈。每一經(jīng)絡(luò)又各與內(nèi)在臟腑相聯(lián)屬,人體通過這些經(jīng)絡(luò)把內(nèi)外各部組織器官聯(lián)系起來,構(gòu)成一個整體。體不之邪可以循經(jīng)絡(luò)內(nèi)傳臟腑,臟腑病變亦可循經(jīng)絡(luò)反映到體表,不同經(jīng)絡(luò)的病變可引發(fā)不同的癥狀。當(dāng)某經(jīng)絡(luò)發(fā)生病變出現(xiàn)病證,選用某藥能減輕或消除這些病證,即云該藥歸此經(jīng)。如足太陽膀胱經(jīng)主表,為一身之藩籬,風(fēng)寒邪外客引經(jīng)后,可引發(fā)頭項痛、身痛、肢體關(guān)節(jié)酸楚等癥,投用羌活(散風(fēng)寒濕止痛)能消除或減輕這些癥狀,即云羌活歸膀胱經(jīng)。
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