調(diào)理精氣血津液的內(nèi)容具體包含什么
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一、調(diào)精
1、填精填精補髓用于腎精虧虛,此精指的是具有生殖、濡養(yǎng)、化氣、生血、養(yǎng)神等功能的一般意義的精,包括先天之精和后天水谷之精。精之病多以虧虛為主,主要表現(xiàn)為生長發(fā)育遲緩,生殖功能低下或不能生育,及氣血神的生化不足等,可以補髓填精之法治之。
2、固精固精之法用于滑精、遺精、早泄,甚至精泄不止的精脫之候。其總的病機均為腎氣不固,故治當補益腎氣以攝精。
3、疏利精氣精之病尚見于陰器脈絡(luò)阻塞,以致敗精、濁精郁結(jié)滯留,難以排出;或肝失疏泄,氣機郁滯而致的男子不排精之候。治當疏利精氣,通絡(luò)散結(jié)。
二、調(diào)氣
1、補氣用于較單純的氣虛證。由于一身之氣的生成,源于腎所藏先天之精化生的先天之氣(即元氣),脾胃化水谷而生的水谷之精所化之氣,以及由肺吸入的自然界清氣。因此,補氣多為補益肺、脾、腎。又由于衛(wèi)氣、營氣、宗氣的化生及元氣的充養(yǎng)多與脾、胃化生的水谷之氣有關(guān),故尤為重視對脾氣的補益。
2、調(diào)理氣機用于氣機失調(diào)的病證。氣機失調(diào)的病變主要有氣滯、氣逆、氣陷、氣閉、氣脫等。治療時氣滯者宜行氣,氣逆者宜降氣,氣陷者宜補氣升氣,氣閉者宜順氣開竅通閉,氣脫者則宜益氣固脫。
調(diào)理氣機時,還須注意順應(yīng)臟腑氣機的升降規(guī)律,如脾氣主升,肝氣疏泄升發(fā),常宜暢其升發(fā)之性;胃氣主通降,肺氣主肅降,多宜順其下降之性。
三、調(diào)血
1、補血用于單純的血虛證。由于血源于水谷精微,與脾、胃、心、肝、腎等臟腑的功能密切相關(guān)。因此補血時,應(yīng)注意同時調(diào)治這些臟腑的功能,其中又因“脾胃為后天之本”,“氣血生化之源”,故尤為重視對脾胃的補養(yǎng)。
2、調(diào)理血運血運失常的病變主要有血瘀、出血等,而血寒是血瘀的主要病機,血熱、氣虛、瘀血是出血的主要病機。治療時,血瘀者宜活血化瘀,因血寒而瘀者宜溫經(jīng)散寒行血;出血者宜止血,且須據(jù)出血的不同病機而施以清熱、補氣、活血等法。
四、調(diào)津液
1、滋養(yǎng)津液用于津液不足證。其中實熱傷津,宜清熱生津。
2、祛除水濕痰飲用于水濕痰飲證。其中濕盛者宜祛濕、化濕或利濕;水腫或水臌者,宜利水消腫;痰飲為患者,宜化痰逐飲。因水液代謝障礙,多責(zé)之肺、脾、腎、肝,故水濕痰飲的調(diào)治,從臟腑而言,多從肺、脾、腎、肝人手。
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