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陰陽的亡失，包括亡陰和亡陽兩類，是指機體的陰氣或陽氣突然大量地亡失，導致生命垂危的一種病理狀態(tài)。

1．亡陽

是指機體的陽氣發(fā)生突然大量脫失，而致全身功能嚴重衰竭的一種病理狀態(tài)。一般地說，亡陽多由于邪氣太盛，正不敵邪，陽氣突然脫失所致；也可因汗出過多，吐、利無度，津液過耗，陽隨陰泄，陽氣外脫；或由于素體陽虛，勞傷過度，陽氣消耗過多所致；亦可因慢性疾病，長期大量耗散陽氣，終至陽氣虧損殆盡，而出現亡陽。

陽氣暴脫，多見大汗淋漓、心悸氣喘、面色蒼白、四肢逆冷、畏寒蜷臥、精神委靡、脈微欲絕等生命垂危的臨床征象。

2．亡陰

是指由于機體陰氣發(fā)生突然大量消耗或丟失，而致全身功能嚴重衰竭的一種病理狀態(tài)。

一般地說，亡陰多由于熱邪熾盛，或邪熱久留，大量煎灼津液，或逼迫津液大量外泄而為汗，以致陰氣隨之大量消耗而突然脫失。也可由于長期大量耗損津液和陰氣，日久導致亡陰者。

陰氣脫失，多見手足雖溫而大汗不止、煩躁不安、心悸氣喘、體倦無力、脈數疾躁動等危重征象。

亡陰和亡陽，在病機和臨床征象等方面，雖然有所不同，但由于機體的陰和陽存在著互根互用的關系，陰亡，則陽無所依附而散越；陽亡，則陰無以化生而耗竭。故亡陰可以迅速導致亡陽，亡陽也可繼而出現亡陰，最終導致“陰陽離決，精氣乃絕”，生命活動終止而死亡。

綜上所述，陰陽失調的病機，是以陰陽的屬性，陰和陽之間所存在著的對立制約、互根互用以及相互消長、轉化等理論，來闡釋、分析、綜合機體病變的機理。因此，陰陽失調的各種病機，并不是固定不變的，而是隨著病情的進退和邪正盛衰等情況的改變而變化，在陰陽的偏勝和偏衰之間，亡陰和亡陽之間，都存在著內在的密切聯系。

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