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一、陰陽對立制約

陰陽對立制約，是指屬性相反的陰陽雙方在一個統(tǒng)一體中的相互斗爭、相互制約和相互排斥。

二、陰陽互根互用

陰陽互根，是指一切事物或現(xiàn)象中相互對立著的陰陽兩個方面，具有相互依存，互為根本的關(guān)系。即陰和陽任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在，每一方都以相對的另一方的存在作為自己存在的前提和條件。如果由于某些原因，陰和陽之間的互根關(guān)系遭到破壞，就會導(dǎo)致“孤陰不生，獨(dú)陽不生”，甚則“陰陽離決，精氣乃絕”而死亡。

陰陽互用，是指陰陽雙方具有相互資生、促進(jìn)和助長的關(guān)系。陽以陰為基，陰以陽為偶；陰為陽守持于內(nèi)，陽為陰役使于外。所謂“陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也?！崩夏耆恕皶儾痪?，夜不瞑”，就是因陰陽雙方相互為用的關(guān)系失調(diào)而致。如果相互為用的關(guān)系破壞，陰陽不得相互資助，則出現(xiàn)陰損及陽、陽損及陰的病變。

三、陰陽交感互藏

陰陽交感，是指陰陽二氣在運(yùn)動中相互感應(yīng)而交合，亦即發(fā)生相摩、相錯、相蕩的相互作用。陰陽交感是宇宙萬物賴以生成和變化的根源。

陰陽互藏，是指相互對立的陰陽雙方中的任何一方都包含著另一方，即陰中有陽，陽中有陰。

四、陰陽的消長

陰陽消長是陰陽運(yùn)動變化的一種形式，而導(dǎo)致陰陽出現(xiàn)消長變化的根本原因在于陰陽之間存在著的對立制約與互根互用的關(guān)系。

由陰陽對立制約關(guān)系導(dǎo)致的陰陽消長主要表現(xiàn)為陰陽的互為消長，有陰長陽消、陽長陰消、陰消陽長、陽消陰長4種形式；

由陰陽互根互用關(guān)系導(dǎo)致的陰陽消長主要表現(xiàn)為陰陽的皆消皆長，有陰隨陽消、陽隨陰消、陰隨陽長、陽隨陰長4種形式。

五、陰陽的轉(zhuǎn)化

陰陽轉(zhuǎn)化，指事物的總體屬性，在一定條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化，在事物的發(fā)展過程中，如果說陰陽消長是一個量變的過程，陰陽轉(zhuǎn)化則是在量變基礎(chǔ)上的質(zhì)變。

就疾病的發(fā)生發(fā)展過程而言，由陽轉(zhuǎn)陰或由陰轉(zhuǎn)陽的證候變化，也很常見。如某些急性溫?zé)岵?，由于熱毒極重，大量耗傷機(jī)體元?dú)?，在持續(xù)高熱的情況下，可突然出現(xiàn)體溫下降、面色蒼白、四肢厥冷、脈微欲絕等陽氣暴脫之危象，此種病證變化，即屬于由陽而轉(zhuǎn)陰。再如寒飲中阻患者，本為陰證，但由于某種原因，寒飲可以從陽而化熱，其臨床表現(xiàn)亦可以由陰證轉(zhuǎn)化為陽證。從上述兩個病證的轉(zhuǎn)化中可以看出，前者的熱毒極重，陽氣隨津液外泄而亡脫，以及后者的寒飲郁而化熱，即是促成陰陽相互轉(zhuǎn)化的條件。

六、陰陽的自和與平衡

陰陽自和，是指陰陽雙方自動維持和自動恢復(fù)其協(xié)調(diào)平衡狀態(tài)的能力和趨勢。對生命體來說，陰陽自和是生命體內(nèi)的陰陽二氣在生理狀態(tài)下的自我協(xié)調(diào)和在病理狀態(tài)下的自我恢復(fù)平衡的能力。自和是陰陽的本性，是陰陽雙方自動地向最佳目標(biāo)的發(fā)展和運(yùn)動，是維持事物或現(xiàn)象協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。

陰陽平衡，是指陰陽雙方在相互斗爭、相互作用中處于大體均勢的狀態(tài)，即陰陽協(xié)調(diào)和相對穩(wěn)定狀態(tài)。陰陽雙方雖然不斷地處在相互斗爭、相互排斥、相互作用的運(yùn)動之中，彼此之間隨時發(fā)生著消長和轉(zhuǎn)化，但陰陽雙方仍然維持著相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

陰陽之間的這種平衡，是動態(tài)的常閾平衡。

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