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中醫(yī)專長(zhǎng)醫(yī)師資格考試中醫(yī)基礎(chǔ)理論:陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容是中醫(yī)專長(zhǎng)醫(yī)師資格考試《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》涉及的知識(shí)點(diǎn),為幫助大家了解,醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編為您整理解答“中醫(yī)專長(zhǎng)醫(yī)師資格考試中醫(yī)基礎(chǔ)理論:陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容”問(wèn)題如下:

(一)陰陽(yáng)的對(duì)立制約

陰陽(yáng)的對(duì)立制約是指屬性相反的陰陽(yáng)雙方在一個(gè)統(tǒng)一體中的相互斗爭(zhēng)、相互排斥和相互制約。

1.陰陽(yáng)對(duì)立

陰陽(yáng)對(duì)立是說(shuō)自然界中的一切事物,客觀上都存在著相互對(duì)立相反的兩個(gè)方面,這兩個(gè)方面的屬性是相反的、矛盾的。如上與下、左與右、動(dòng)與靜、出與入、升與降以及晝與夜、明與暗、寒與熱等,皆具有相互對(duì)立之屬性。

2.陰陽(yáng)制約

陰陽(yáng)制約是指相互對(duì)立的陰陽(yáng)雙方,具有相互抑制和約束的特性。如《類經(jīng)附翼》所說(shuō):“動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜,陰亢者勝之以陽(yáng)。”這是說(shuō)陰陽(yáng)的任何一方過(guò)于強(qiáng)盛,??梢种茖?duì)方,使之衰弱,或任何一方由于虛弱不足,??蓪?dǎo)致對(duì)立面的相對(duì)亢盛。如春、夏、秋、冬四季有溫、熱、涼、寒的氣候變化,春夏之所以溫?zé)幔且驗(yàn)榇合年?yáng)氣上升抑制了秋冬的寒涼之氣,秋冬之所以寒冷,是因?yàn)榍锒帤馍仙种屏舜合臏責(zé)嶂畾獾木壒?。再如?yáng)邪亢盛則陰液受損,表現(xiàn)為“陽(yáng)勝則陰病”,陰邪亢盛則陽(yáng)氣被抑,表現(xiàn)為“陰勝則陽(yáng)病”;如陽(yáng)氣不足可出現(xiàn)陰寒的相對(duì)亢盛,“陽(yáng)虛則陰盛”,反之,陰液的不足可出現(xiàn)陽(yáng)熱的相對(duì)充盛,“陰虛則陽(yáng)亢”。人體陰陽(yáng)之間的動(dòng)態(tài)平衡,是陰陽(yáng)雙方相互對(duì)立、相互制約的結(jié)果。即《素問(wèn)·生氣通天論》所謂“陰平陽(yáng)秘,精神乃治”。如果陰陽(yáng)之間的對(duì)立制約關(guān)系失調(diào),動(dòng)態(tài)平衡遭到了破壞,則標(biāo)志著疾病的產(chǎn)生。

(二)陰陽(yáng)的互根互用

陰陽(yáng)互根互用,是指事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面,具有相互依存、相互為用的關(guān)系,又稱“陰陽(yáng)相成”。

1.陰陽(yáng)互根

是指一切事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面,具有相互依存、互為根本的關(guān)系。陽(yáng)依存于陰,陰依存于陽(yáng),而不可分離,每一方都以對(duì)立的另一方的存在作為自己存在的前提和條件。陽(yáng)依賴于陰而存在,陰也依賴于陽(yáng)而存在。如果陰和陽(yáng)之間的互根關(guān)系遭到破壞,就會(huì)導(dǎo)致“孤陰不生,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”,甚則“陰陽(yáng)離決,精氣乃絕”(《素問(wèn)·生氣通天論》)。

2.陰陽(yáng)互用

是指陰陽(yáng)雙方具有相互資生、促進(jìn)和助長(zhǎng)的關(guān)系。如《素問(wèn)》說(shuō):“陰在內(nèi),陽(yáng)之守也;陽(yáng)在外,陰之使也。”指出陽(yáng)以陰為基,陰以陽(yáng)為偶;陰為陽(yáng)守持于內(nèi),陽(yáng)為陰役使于外,陰陽(yáng)相互為用,不可分離。如王冰注《素問(wèn)·生氣通天論》說(shuō):“陽(yáng)氣根于陰,陰氣根于陽(yáng),無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以生,無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以化。”氣為陽(yáng),血屬陰,氣能生血、行血和統(tǒng)血,有助于血的生化和運(yùn)行;血能舍氣、養(yǎng)氣,血可資助氣以發(fā)揮其生理效應(yīng)。這體現(xiàn)了相對(duì)物質(zhì)之間相互資生、相互為用的陰陽(yáng)關(guān)系。老年人“晝不精,夜不瞑”(《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》),就是因?yàn)殛庩?yáng)雙方相互為用關(guān)系失調(diào)而致。如果人體陰陽(yáng)之間的互滋互用關(guān)系失常,就會(huì)出現(xiàn)“陽(yáng)損及陰”或“陰損及陽(yáng)”的病理變化。就人體而言,其互根互用關(guān)系,體現(xiàn)于相對(duì)物質(zhì)之間、相對(duì)功能之間、臟腑組織與功能活動(dòng)之間等方面。

(三)陰陽(yáng)交感互藏

陰陽(yáng)二氣的升降運(yùn)動(dòng)而引起的交感相錯(cuò)、相互作用,是宇宙萬(wàn)物發(fā)生發(fā)展變化的根源。

1.陰陽(yáng)交感

是指陰陽(yáng)二氣在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)而交合。是陰陽(yáng)二氣在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)的一個(gè)過(guò)程(階段),是陰陽(yáng)在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的一種最佳狀態(tài),是生命產(chǎn)生的基本條件。天氣下降,地氣上升,天地陰陽(yáng)二氣相互作用,交感合和,產(chǎn)生宇宙萬(wàn)物,并推動(dòng)著它們的發(fā)展和變化。正如《周易·系辭下》所說(shuō):“天地氤氳,萬(wàn)物化醇;男女構(gòu)精,萬(wàn)物化生。”

2.陰陽(yáng)互藏

是指相互對(duì)立的陰陽(yáng)雙方中的任何一方都蘊(yùn)含著另一方,即陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰。如以上下而言,上為陽(yáng),下為陰,但上中有下,下中寓上。如《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》說(shuō):“天有陰陽(yáng),地亦有陰陽(yáng)……故陽(yáng)中有陰,陰中有陽(yáng)。”陰陽(yáng)互藏一是陰陽(yáng)雙方交感合和的動(dòng)力根源?!端貑?wèn)·六微旨大論》說(shuō):“天氣下降,氣流于地;地氣上升,氣騰于天。故高下相召,升降相因,而變作矣。”二是構(gòu)筑陰陽(yáng)雙方相互依存、相互為用關(guān)系的基礎(chǔ)。陽(yáng)以陰為源而生;陰以陽(yáng)為根而化。若陽(yáng)中無(wú)陰,陰中無(wú)陽(yáng),就變成“孤陰”“獨(dú)陽(yáng)”,“孤陰不生”,“獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”,陰陽(yáng)雙方會(huì)失去相互資生與促進(jìn)的聯(lián)系。三是陰陽(yáng)消長(zhǎng)與轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)。陰中寓陽(yáng),陰才有向陽(yáng)轉(zhuǎn)化的可能性;陽(yáng)中藏陰,陽(yáng)才有向陰轉(zhuǎn)化的可能性。

(四)陰陽(yáng)消長(zhǎng)平衡

陰陽(yáng)消長(zhǎng),指陰陽(yáng)雙方處于不斷地增長(zhǎng)和消減的量變之中,在彼此消長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中保持著動(dòng)態(tài)平衡?;拘问綖椋孩俅讼碎L(zhǎng),包括陰消陽(yáng)長(zhǎng)和陽(yáng)消陰長(zhǎng),是陰陽(yáng)對(duì)立制約關(guān)系的體現(xiàn);②此長(zhǎng)彼消,包括陽(yáng)長(zhǎng)陰消和陰長(zhǎng)陽(yáng)消,是陰陽(yáng)互根互用關(guān)系的體現(xiàn)。如以四時(shí)氣候變化而言,從冬至春及夏,氣候從寒冷逐漸轉(zhuǎn)暖變熱,即是“陰消陽(yáng)長(zhǎng)”的過(guò)程。由夏至秋及冬,氣候由炎熱逐漸轉(zhuǎn)涼變寒,即是“陽(yáng)消陰長(zhǎng)的過(guò)程。陰陽(yáng)雙方在一定限度內(nèi)的消長(zhǎng)變化,反映了事物之間對(duì)立制約和互根互用關(guān)系的協(xié)調(diào)平衡,在自然界可表征氣候的正常變化,在人體則表征生命過(guò)程的協(xié)調(diào)有序。人體在正常生理狀態(tài)下,物質(zhì)與功能之間、興奮與抑制的轉(zhuǎn)化過(guò)程,都是處在互相制約、互相消長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)變化之中的。

(五)陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化

陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化是指在一定的條件下,陰或陽(yáng)可以各自向其相反方向轉(zhuǎn)化的運(yùn)動(dòng)變化形式,即由陰轉(zhuǎn)陽(yáng),由陽(yáng)轉(zhuǎn)陰。若“陰陽(yáng)消長(zhǎng)”是一個(gè)量變過(guò)程的話,則陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化便是在量變基礎(chǔ)上的質(zhì)變,需要陰陽(yáng)依存的內(nèi)在轉(zhuǎn)化關(guān)系,以及事物變化“物極”階段轉(zhuǎn)化條件。事物轉(zhuǎn)化的條件是各種各樣的,隨著事物的不同,其促進(jìn)轉(zhuǎn)化的內(nèi)部和外部條件也各不相同。

綜上所述,陰陽(yáng)的對(duì)立制約、互根互用、消長(zhǎng)平衡和相互轉(zhuǎn)化,說(shuō)明陰陽(yáng)之間的相互關(guān)系并不孤立與靜止不變,它們之間相互聯(lián)系。陰陽(yáng)對(duì)立互根,是事物之間或事物內(nèi)部所存在的固有屬性,而陰陽(yáng)消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化,是事物量變和質(zhì)變的運(yùn)動(dòng)變化形式。在一定限度內(nèi),陰陽(yáng)消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,平衡則是相對(duì)的;在一定的條件下,陰陽(yáng)消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)可以由量變產(chǎn)生質(zhì)變,從而形成陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化,這就是中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的全部?jī)?nèi)容。

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