家是承載生活的容器,家的模樣往往就是生活最真實的模樣。父母創(chuàng)造的家庭溫暖決定了孩子的未來。都說“孩子窮養(yǎng)富養(yǎng),都不如用愛養(yǎng)”,愛是世界上最有力的溫度,也是最積極的滋養(yǎng)。一個充滿愛的家庭,無疑是一個孩子成長路上最強(qiáng)大的后盾。下面就隨醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編一起來詳細(xì)了解一下吧!
01最好的教育就是——爸爸愛媽媽
全球“積極養(yǎng)育”理念的提出者和傳播者麗貝卡·艾恩在其新書《積極養(yǎng)育》中強(qiáng)調(diào):“夫妻關(guān)系要優(yōu)于親子關(guān)系。”一個親密無間的家庭,可以讓孩子更茁壯地成長,當(dāng)父母就育兒觀念達(dá)成統(tǒng)一時,孩子也會更有安全感和安定感。
生活在有愛家庭的孩子,更擅長接納和給予愛。因為曾經(jīng)被愛,所以他們知道如何去愛他人;因為曾經(jīng)被接納,所知道如何去接納他人;因為曾經(jīng)被寬容,所以知道如何去寬容他人;因為曾體會過善良和尊重,所以知道如何善待他人、尊重他人……
“幸運的人一生都在被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年。”生活在長期情感失聯(lián)的家庭的孩子,終其一生都在療愈童年的創(chuàng)傷,陷入渴望愛又不敢愛的恐懼之中。
王朔在《致女兒書》里寫到:
我不記得愛過自己的父母。小的時候是怕他們,大一點開始煩他們,再后來是針尖對麥芒,見面就吵;再后來是瞧不上他們,躲著他們,一方面覺得對他們有責(zé)任,應(yīng)該對他們好一點,但就是做不出來,裝都裝不出來;再后來,一想起他們就心里難過。
年輕的金像獎影后春夏在節(jié)目中講到親密關(guān)系時,眼里透著惶恐與不安:
我們家所有女性都離過婚,我真的是無法從我們家的任何女性身上看婚姻幸福的影子和家庭生活幸福的影子。
我是非常期待在婚姻這件事情中獲得愉悅感的,但是我可能會很害怕無法維持它。
幸福的婚姻是什么樣子的,我沒見過。
如王朔與春夏,哪怕早已收獲無數(shù)人的贊嘆與掌聲,可還是無法完全從缺愛的原生家庭中徹底剝離出來。一個面對婚姻憧憬而惶恐,不敢邁出第一步;一個面對女兒的養(yǎng)育小心又謹(jǐn)慎,生怕重蹈覆轍。
往者不可追,我們沒有權(quán)利選擇原生家庭,但是溫柔對待下一代,卻可以自己選擇。
02每個孩子都在復(fù)制父母的行為
孩子是鏡子,他們既會體現(xiàn)出父母身上最陽光的部分——善良、真誠、溫暖......,同樣也會映射出父母身上最丑陋的部分——憤怒、尖酸、刻薄......
“兒童攻擊性行為習(xí)得實驗”是加拿大心理學(xué)家阿爾伯特·班杜拉做的一個著名實驗。
班杜拉將72名幼兒園孩子分成兩組,每組孩子有一個成人榜樣供他們觀察。一個成人榜樣對玩具態(tài)度惡劣,不停地拳腳招呼,另一個安靜地玩玩具。觀察一段時間后,班杜拉讓兩組孩子們開始自行玩這個玩具。
結(jié)果,兩組孩子在玩玩具的過程中,分別對剛剛觀察的“成人榜樣”的行為進(jìn)行了復(fù)刻。觀察過暴力玩玩具的兒童模仿對方拍打玩具,有幾個孩子甚至不僅復(fù)刻拳打腳踢,還探索出了新的“虐待”玩具的方法,譬如用玩具槍射擊玩具。而另一組觀察安靜玩玩具榜樣的孩子們,則大多都在乖乖地玩玩具、過家家。
《積極養(yǎng)育》的作者麗貝卡·艾恩指出:孩子的毛病往往是父母自身的鏡像。父母無形中煽動著孩子的不良行為。作者在書中借助每個家庭幾乎都會出現(xiàn)的一個問題——孩子口頭語的由來,來幫我們理解父母日常的言行對孩子的影響力。
孩子的年齡越小,在他們心里,父母越是權(quán)威榜樣甚至是無條件信任學(xué)習(xí)的存在。
在他們看來,父母的一切言行都應(yīng)該是正確的,是自己可以去模仿的范本。這些孩子尚且不能形成正確的是非觀念,很難判斷父母的言行是否得當(dāng)。
所以,當(dāng)孩子推諉不認(rèn)錯的時候,當(dāng)我們指責(zé)孩子拖延作業(yè)的時候,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子霸道欺負(fù)小朋友的時候,不如先安靜下來,審視一下:我們的家庭生態(tài)環(huán)境是怎樣的?爸爸媽媽是否當(dāng)著孩子的面吵架動粗?面對孩子的問題,是否經(jīng)常拖延敷衍解答?
人無完人,我們都不是完美的,孩子也不是完美的。但是,我們可以給他們更多的耐心,因為我們知道,他們并非故意搗亂來讓我們痛苦;我們也可以給自己多點寬容,因為我們也知道自己承擔(dān)著很多責(zé)任。我們已經(jīng)盡力了,這是對孩子、對自己的慈悲!
03基于愛的積極養(yǎng)育,能改變整代人的未來
麗貝卡·艾恩在《積極養(yǎng)育》中說:
家是孩子的故事誕生和成形的地方,因為在孩子還小的時候,家長就已經(jīng)拿著書寫孩子故事的筆了,他們擁有巨大的權(quán)利——還有責(zé)任——為自己孩子的一生書寫一個美好的開頭。父母為自己的孩子構(gòu)思一個意義非凡、連接緊密、具有無與倫比的價值的故事,而當(dāng)孩子成長到能夠接過這支筆書寫自己的故事時,他們就能妙筆生花。
每個人的故事都將與其他人的生活發(fā)生碰撞,并在子孫后代中產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。所以,在某種意義上,你養(yǎng)育孩子的方法和行為也會影響孩子對下一代的養(yǎng)育。
在愛中自信成長的孩子,甚至可以鏈接幾代人的未來。而塑造積極的親子關(guān)系,是家庭中最重要的用“愛”養(yǎng)育的方式。那么,作為父母,應(yīng)該如何理解孩子,與孩子建立親密連接,學(xué)會積極育兒法?
麗貝卡·艾恩提出:“積極養(yǎng)育”理念的基礎(chǔ)是建立連接。比起形式簡單的育兒方法或“ 養(yǎng)出好孩子的十個步驟 ”, 積極育兒更看重如何理解孩子,如何同孩子建立親密連接。這樣一來,家長就能夠在孩子童年時期的任何階段與孩子保持親密關(guān)系,并在建立連接的過程中引導(dǎo)孩子發(fā)揮出全部潛能,這才是正確的育兒方式。
積極養(yǎng)育主要有五大原則:
(1)連接。如果沒有連接,孩子的大腦就無法正常發(fā)育。如果孩子與家長之間沒有建立起安全的連接,孩子就會表現(xiàn)出行為問題,在人生的后續(xù)階段也將面臨關(guān)系難題。
(2)尊重。研究表明,如果父母用充滿關(guān)愛和鼓勵的方式教養(yǎng)孩子,孩子大腦中的海馬體會更大,他們的記憶力、學(xué)習(xí)能力和應(yīng)對壓力的能力也會更強(qiáng),所以,我們應(yīng)當(dāng)尊重孩子的思想、身體、尊嚴(yán)、人格和精神。
(3)前瞻性。積極養(yǎng)育有兩層含義 :一是趁早發(fā)現(xiàn)問題的苗頭,而不要等它變得無法控制了再去解決 ;二是在面對問題時,要設(shè)計一套解決方案。
(4)共情。共情是一把鑰匙,它可以在孩子沮喪時打開他的大腦,讓你把道理放進(jìn)去。在育兒過程中,對孩子不良行為的糾正是一個重要部分。為了達(dá)到這個目的,我們需要通過共情來打開孩子的心扉,讓他愿意聆聽你的建議和指示。
(5)積極訓(xùn)育。拋棄隔離和懲罰的舊方法,選擇教訓(xùn)和解決問題的新方法,讓孩子既有尊嚴(yán),又能積極地自我認(rèn)知,這就是積極育兒的關(guān)鍵。積極訓(xùn)育主要有 3個步驟 :評估需求、讓自己和孩子冷靜下來、解決問題。
養(yǎng)育孩子就像爬山,每層階梯都得腳踏實地。連接——尊重——前瞻性——共情——積極訓(xùn)育,這五大原則,決定了父母能否腳踏實地地邁好每一層“階梯”。
對一個孩子來說,如果他有一個非常愛他的父親,那么,這個孩子活在世界上會很有底氣、很有安全感;如果有一個愛他的母親,那么,這個孩子會很懂得自尊自重,也會懂得愛自己。
研究表明,幸福的家庭會有意塑造積極的家庭文化。家庭里的儀式感多一點,夸贊、鼓勵、表白多一點,孩子感受到的愛就多一點,這些愛會成為孩子的珍貴回憶傳下去。
聞名全球的的喜劇演員憨豆先生的童年,就生活在鼓勵、夸贊、表白等基于愛的積極養(yǎng)育之中。憨豆孩提的時候相比其他同齡孩子稍顯笨拙,長得也是憨頭憨腦,去學(xué)校經(jīng)常被同學(xué)嘲笑,有時候作業(yè)完成的不好,就連老師都說憨豆是個笨學(xué)生。
但幸運的是,憨豆的媽媽從沒有跟著別人指責(zé)過憨豆,反而一直堅信自己的孩子是優(yōu)秀的,從沒停止過對憨豆的鼓勵和夸贊:
我們每個人都是一朵花,每一朵花都有盛開的時候,那些還沒開放的花只是因為季節(jié)未到。每朵花都要努力吸收養(yǎng)分和陽光,需要儲備足夠的能量,等待著屬于自己的季節(jié)到來。時候到了,美麗的人生之花自然會綻放。
憨豆的媽媽幫助憨豆建立了積極的自我意象。他本來灰暗的童年因為有了母親的愛和鼓勵,開始變得積極明亮起來,所以憨豆才能如同母親堅信的那樣,自信地一步步走到世界人的面前來。
教育的最終目的,是為了讓孩子獲得感知愛和給予愛的能力。所以,給孩子一種基于愛的養(yǎng)育方式,幫助孩子創(chuàng)造積極的自我意象,讓孩子學(xué)會愛與被愛,才是我們最應(yīng)該做的事情。
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