所指的“神”，亦非神靈之神。中醫(yī)所指的“心”與“神”實(shí)際上包括了大腦和大腦功能的一部分，指的是人的精神、思維、意識(shí)的發(fā)源地，即藏神的地方?！鹅`樞。本神》：“所以任物者謂之心”，意即心有接受外界信息，并能產(chǎn)生精神、意識(shí)與思維活動(dòng)，使人對(duì)外界的事物，自然環(huán)境作出反應(yīng)的作用。著名醫(yī)家張介賓也說：“心為臟腑之主，而總統(tǒng)魂魄，并該意志……情志所傷，雖五臟各有所屬，然求其所由，則無不從心所發(fā)?！卑讶说木?、意識(shí)、思維活動(dòng)的產(chǎn)生也歸屬于心主神明的醫(yī)學(xué)教育 網(wǎng)原創(chuàng)作用，歸結(jié)于大腦的生理功能。如果心的生理功能即大腦生理功能正常，人就精神振奮，情志清晰，思維敏捷，能應(yīng)變各種復(fù)雜的自然和社會(huì)環(huán)境的變化，與社會(huì)和自然和諧統(tǒng)一；反之，就會(huì)導(dǎo)致人的思維混亂，意識(shí)模糊，反應(yīng)遲鈍，精神萎靡不振，健忘善變，與社會(huì)、自然環(huán)境不能協(xié)調(diào)。由于心所藏的神有如此大而廣的作用，故稱“五臟六腑之大主”。