草龍的傳說

相傳明太祖朱元璋在做皇帝前，被勁敵陳友諒打敗，躲進(jìn)蘇莊一帶的深山，墾荒種田、休養(yǎng)生息。因農(nóng)墾豐收，士兵挑稻草垛狂舞，后稻草垛演變?yōu)椴蔟垺?/p>

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今年農(nóng)歷八月十四日夜，蘇莊鎮(zhèn)富戶村，那高低起伏古老的村街一側(cè)，躺著一條新扎成的草龍，嚴(yán)格地說，富戶的草龍，除龍頭和龍尾，它的身子——約三十多米，是一條粗大的草繩。

富戶草龍的精彩部分，是它出巡的“儀仗隊(duì)”：有構(gòu)成魚、蝦、蚌圖像的扎把，甚至還有孫悟空、觀音菩薩、寶扇等相隨的“鸞駕”。

這晚，富戶村呈現(xiàn)一派喜慶與節(jié)日的歡樂：那些被挑選的精壯好漢們，一個(gè)個(gè)佇立在長長的草龍旁，等待一聲號(hào)令，將龍一齊高擎起來；一些上了歲數(shù)的老人，以自己的經(jīng)驗(yàn)，早早搬個(gè)凳，守在最佳觀賞窗口；本來就無憂無慮的孩子們，更是將與生俱來的撒野技能發(fā)揮到頂點(diǎn)：一會(huì)兒，在窄窄的村街翻滾著追打；一會(huì)兒，又在香火閃爍、煙霧迷蒙的祠堂里壓成一團(tuán)，或在忙于圣事的大人們的褲襠下鉆進(jìn)鉆出。

直到身入其境，筆者才發(fā)現(xiàn)，草龍與它的儀仗（鸞駕）隊(duì)的全部風(fēng)采，是由香火光的美妙組合來體現(xiàn)的。在一切就緒、數(shù)聲火銃響過，早有準(zhǔn)備的人們一擁而上，人人手中舉一塊松油火把，去點(diǎn)燃插在龍頭、龍身及全部儀仗（鸞駕）上的香火。

約數(shù)分鐘，全部的插香燃著，主持人一聲令下：“關(guān)燈！”剎間，祠堂內(nèi)的所有電燈與火把全部熄滅。又?jǐn)?shù)聲火銃與鞭炮響過，人們一聲大吼，“龍”被高擎起來。

夜幕隱去了一切，而四周閃爍的香火構(gòu)成的龍及所有的仙班水族，仿佛被注入了生命，全都生氣勃發(fā)地活動(dòng)起來。此刻，龍按著忽忽緩緩的鑼鼓點(diǎn)，就地滾動(dòng)翻騰，或繞柱旋舞。數(shù)株“桂花樹”上懸掛的無數(shù)香火不停地旋動(dòng)，疑是天宇萬顆星辰飄忽而來。人被濃烈的香氣和驅(qū)不散的煙霧包裹著，又被由一支古老的樂曲引導(dǎo)著的仙班水族忽前忽后地?fù)泶刂?，人便有一種欲迷欲醉、欲飄欲仙之幻覺。

也許這一民間奇觀產(chǎn)生的心靈感應(yīng)，滿頭銀絲的老民間文藝家、上海市民間文藝家協(xié)會(huì)主席姜彬先生，及上海采風(fēng)雜志編輯鄭先生，驅(qū)車專程從上海趕來蘇莊看草龍。

舞龍的套式繁多，有“龍打串”、“龍頭咬尾”、“九曲彎身”、“大團(tuán)圓”等等。

提到當(dāng)年舞龍情景，他頓時(shí)神采飛揚(yáng)。他講當(dāng)年怎么拿出絕技，裝扮草龍與外村比賽。人家出三條龍，他們便上四條。那時(shí)扎草龍，都是各家湊份子，每家自帶篾條和草繩來祠堂扎。人多手快，也跟比賽一樣。過去每年農(nóng)歷八月十三開始舞草龍，舞到十六，共舞四天。每日在村里，稻田舞過后，將草龍拋入河溪，讓水沖走，意為送龍歸海，再重新扎。過去，村人把扎草龍看做是件圣事，是份榮耀，根本不用去催，不用叫。一條大草龍，半天就能扎好。

華夏民族，有著歷史悠久的對(duì)龍的崇拜。舞草龍，既是慶豐收，集體參與的娛樂活動(dòng)，又是求來年風(fēng)調(diào)雨順，家家平安，對(duì)神靈的一次虔誠祭奠。而暗夜中，草龍依憑閃爍的香火所展示的神奇風(fēng)采與魅力，使初來乍到的觀賞者，無不發(fā)出驚嘆：“啊，絕了！絕了！”