中國(guó)母親花

早在康乃馨成為母愛(ài)的象征之前，中國(guó)也有一種母親之花，它就是萱草花。

萱草在中國(guó)有幾千年載培歷史，萱草又名諼草，諼就是忘的意思。最早文字記載見(jiàn)之于《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》："焉得諼草，言樹(shù)之背"。朱熹注曰："諼草，令人忘憂；背，北堂也。"

另一稱(chēng)號(hào)忘憂（忘憂草），來(lái)自《博物志》中："萱草，食之令人好歡樂(lè)，忘憂思，故曰忘憂草?！对?shī)經(jīng)疏稱(chēng)："北堂幽暗，可以種萱"；北堂即代表母親之意。古時(shí)候當(dāng)游子要遠(yuǎn)行時(shí)，就會(huì)先在北堂種萱草，希望減輕母親對(duì)孩子的思念，忘卻煩憂。唐朝孟郊《游子詩(shī)》寫(xiě)道："萱草生堂階，游子行天涯；慈母倚堂門(mén)，不見(jiàn)萱草花。王冕《偶書(shū)》"今朝風(fēng)日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無(wú)喧嘩。"歷代文人也常以之為詠吟的題材，曹植為之作頌，蘇東坡為之作詩(shī)，夏侯湛為之作賦，一一的點(diǎn)出萱草在生活中的地位。

萱草又名‘宜男草’，《風(fēng)土記》云：‘妊婦佩其草則生男’，故稱(chēng)此名。 古稱(chēng)母親居室為萱堂,后因以萱為母親或母親居處的代稱(chēng) [mother's room]

北堂有萱兮,何以忘憂?――《紅樓夢(mèng)》

又如:萱辰(母親的生日);萱親(母親的別稱(chēng));萱草(借指母親)。 故萱草稱(chēng)母親花。

萱草的詩(shī)詞

萱草

明 高啟幽花獨(dú)殿眾芳紅，臨砌亭亭發(fā)幾叢。

亂葉離披經(jīng)宿雨，纖莖窈窕擢薰風(fēng)。

佳人作佩頻朝采，倦蝶尋香幾處通。

最?lèi)?ài)看來(lái)憂盡解，不須更釀酒多功。

萱 草

唐 李咸用

芳草比君子，詩(shī)人情有由。

只應(yīng)憐雅態(tài)，未必解忘憂。

積雪莎庭小，微風(fēng)蘚砌幽。

莫言開(kāi)太晚，猶勝菊花秋。

萱 草

宋 蘇東坡

萱草雖微花，孤秀能自拔。

亭亭亂葉中，一一芳心插。

萱 草

唐 李嶠

徒步尋芳草，忘憂自結(jié)叢。

黃英開(kāi)養(yǎng)性，綠葉正依籠。

色湛仙人露，香傳少女風(fēng)。

還依北堂下，曹植動(dòng)文雄。

萱 草

宋 蘇轍萱草朝始開(kāi)，呀然黃鵠嘴。

仰吸日出光，口中爛如綺。

纖纖吐須鬣，內(nèi)冉隨風(fēng)哆。

朝陽(yáng)未上軒，粲粲幽閑女。

美女生山谷，不解歌與舞。

君看野草花，可以解憂悴。

萱草

宋 朱熹

春條擁深翠，夏花明夕陰。

北堂罕悴物，獨(dú)爾淡沖襟。

對(duì)萱草

唐 韋應(yīng)物

何人樹(shù)萱草，對(duì)此郡齋幽。

本是忘憂物，今夕重生憂。

叢疏露始滴，芳余蝶尚留。

還思杜陵圃，離披風(fēng)雨秋。

詠常季庭前萱草

清 姚永概階前忘憂草，乃作貴金花。六出向我笑，須端綴粟芽。

君持杯謂我，所憂胡瑣瑣。酌酒對(duì)此花，自計(jì)未為左。

我思植瑤草，灌以醴泉流。枝葉日茂美，佩之百疾瘳。

世間閑草木，那得解余愁。斯言?xún)凰?，愿逐廬遨游。

游子詩(shī)

唐 孟郊

萱草生堂階，游子行天涯。慈母倚堂門(mén)，不見(jiàn)萱草花。

酬夢(mèng)得比萱草見(jiàn)贈(zèng)

唐 白居易

杜康能散悶，萱草解忘憂。借問(wèn)萱逢杜，何如白見(jiàn)劉。

老衰勝少夭，閑樂(lè)笑忙愁。試問(wèn)同年內(nèi)，何人得白頭。

魏氏園林人賦一物得秋亭萱草(陳子昂) 昔時(shí)幽徑里。榮耀雜春叢。今來(lái)玉墀上。銷(xiāo)歇畏秋風(fēng)。

細(xì)葉猶含綠。鮮花未吐紅。忘憂誰(shuí)見(jiàn)賞?？沾吮碧弥小?/p>

惜馀春慢/選冠子(陳德武) 闌葺疏蘆，簾編小葦，好個(gè)清幽公館。

栽槐夾道，種菊盈軒，景物便堪詠玩。

門(mén)外一番雨馀，嫩綠緣枝，淺清清眼。

悄無(wú)人，一枕新涼睡覺(jué)，燕泥香暖。

驀地里、對(duì)景傷懷，思量無(wú)限。

回首故園春遠(yuǎn)。

松期竹待，壑誚林嘲，苦被浮名牽絆。

一種思情最長(zhǎng)，萬(wàn)疊江山，怎生遮斷。

向北堂見(jiàn)了，忘憂萱草，此心方滿。

滿庭芳(黃庭堅(jiān))

明眼空青，忘憂萱草，翠玉閑淡疏妝。

小來(lái)歌舞，長(zhǎng)是倚風(fēng)光。

我已逍遙物外，人冤道、別有思量。

難忘處，良辰美景，襟袖有馀香。

鴛鴦。頭白早，多情易感，紅蓼池塘。

又須得，尊前席上成雙。

些子風(fēng)流罪過(guò)，都說(shuō)與、明月空床。

難拘管，朝云暮雨，分付楚襄王。

贈(zèng)李彥深(黃庭堅(jiān))

瓊枝雖療渴，萱草忘人憂。

李君氣蕭蕭，翠竹搖清秋。

步竹來(lái)過(guò)門(mén)，日色在簾鉤。

開(kāi)云睹白雉，臨水對(duì)虛舟。

言少常造極，色夷似無(wú)求。

醉尉廳索寞，寒泉沃茶甌。

四坐愁水厄，并缾猶屢投。

斮錫碎玉札，閑薦當(dāng)眾羞。

微物不足貴，且延君少留。

行役阻相見(jiàn)，心如旆悠悠。

春魚(yú)出清涔，社酒欲勝篘。

時(shí)來(lái)得晤語(yǔ)，呼客盡更籌。

牡丹(李商隱)

壓徑復(fù)緣溝，當(dāng)窗又映樓。終銷(xiāo)一國(guó)破，不啻萬(wàn)金求。

鸞鳳戲三島，神仙居十洲。應(yīng)憐萱草淡，卻得號(hào)忘憂。

庭前(陸龜蒙) 合歡能解恚，萱草信忘憂。盡向庭前種，萋萋特地愁。

萱草(李咸用) 芳草比君子，詩(shī)人情有由。只應(yīng)憐雅態(tài)，未必解忘憂。

積雨莎庭小，微風(fēng)蘚砌幽。莫言開(kāi)太晚，猶勝菊花秋。

所思(李中) 門(mén)掩殘花寂寂，簾垂斜月悠悠。縱有一庭萱草，何曾與我忘憂。

仙三人物紫萱

紫萱是苗人，一開(kāi)始就選定了紫色作為主打色，這樣比較有西南少數(shù)民族的風(fēng)味，但名字卻很費(fèi)了一番周折。最早給她的名字是“紫菀”，那是北方常見(jiàn)的一種草花，小小的類(lèi)似蒲公英的樣子，淺紫色，每到春天風(fēng)一吹過(guò)，到處都是，很柔婉的感覺(jué)。但“菀”字比較生僻，而且“紫菀”還是一種導(dǎo)彈的名字（誰(shuí)那么討厭啊？給武器起這種名字！）(法國(guó)人唄~)，所以再三權(quán)衡，討論過(guò)“紫堇、紫芝、紫珠”等等名字之后，最終選定了“紫萱”。“萱”是百合科的花卉，也是中國(guó)水墨畫(huà)常見(jiàn)的題材，現(xiàn)實(shí)中萱花一般都是橘黃色或橙紅色，并沒(méi)有紫色的，所以“紫萱”也頗有獨(dú)一無(wú)二的味道，至于為什么“獨(dú)一無(wú)二”，大家直達(dá)之后自然會(huì)了解的！“萱”作為中藥，有清利濕熱、涼血解毒的功效（你現(xiàn)在有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，其實(shí)三位女主角名字對(duì)應(yīng)的植物都有解毒的功效咧！）。紫萱是苗族的紫衣美女，衣服為不對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)，在裹身的同時(shí)強(qiáng)調(diào)懸垂性。手臂上的蛇紋身代表她具有某種特別的身份，而特別設(shè)計(jì)的護(hù)腕和護(hù)踝又烘托出江湖兒女的灑脫

萱草又名忘憂草。紫萱在游戲中是一個(gè)悲劇人物，與長(zhǎng)卿世世糾纏，卻注定要分離，紫萱的名字里也包含著作者對(duì)紫萱的憐憫和同情。

紫萱的三生三世戀讓人唏噓不已，而忘憂草和忘情水更是成為了紫萱長(zhǎng)卿的愛(ài)情悲劇的最好詮釋。

電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳三》紫萱（唐嫣飾）

紫萱 神

情牽三世，不離不棄

大地之母，女?huà)z后人

愛(ài)情是她的執(zhí)著，等待是她的宿命。