人之所以能夠在大自然中生存，必須對自然環(huán)境具有一定的適應(yīng)能力。自然界的各種異常變化，皆可以影響人體的生理活動，此種生理活動的不斷變化以保持人體的平衡，即所謂“天人合一”之道理。所以說，人體生理活動與自然環(huán)境有著密切的關(guān)系。機(jī)體各器官隨著氣候的變化而發(fā)生變化，這種變化從脈象上亦可以表現(xiàn)出來。如《素問。脈要精微論》中曰：“萬物之外，六合之內(nèi)，天地之變，陰陽之應(yīng)，彼春之暖，為夏之暑，彼秋之忿，為冬之怒。四變之動，脈與之上下，以春應(yīng)中規(guī)，夏應(yīng)中矩，秋應(yīng)中衡，冬應(yīng)中權(quán)。”《素問。玉機(jī)真藏論》中曰：“春脈如弦，何如而弦？岐伯曰：春脈者肝也，東方木也，萬物之所以始生也，故其氣來，軟弱輕虛而滑，端直以長，故曰弦，反此者病。……夏脈如鉤，醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)搜集整理何如而鉤？岐伯曰：夏脈者心也，南方火也，萬物之所以盛長也，故其氣來盛去衰，故曰鉤，反此者病。……秋脈如浮，何如而?。酷唬呵锩}者肺也，西方金也，萬物之所以收成也，故其氣來，輕虛以浮，來急去散，故曰??；反此者病。……冬脈如營，何如而營？岐伯曰：冬脈者腎也，北方水也，萬物之所以合藏也，故其氣來，沉以搏，故曰營反此者病。”春溫夏熱、秋涼冬寒，四季氣候不同。春令氣候雖然漸溫，