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護(hù)理心理學(xué)之人格結(jié)構(gòu)理論

  人格結(jié)構(gòu)理論是護(hù)理學(xué)生在護(hù)理心理學(xué)中所涉及到的內(nèi)容,醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)整理相關(guān)知識(shí)如下:

  精神分析學(xué)派有其完整的一套人格理論。該理論認(rèn)為人格由三部分構(gòu)成:本我(或它我)、自我和超我,如圖1—1所示。

  本我(id)存在于潛意識(shí)的深處,是生物性的本能沖動(dòng),主要是性本能和破壞欲等,其中性本能(libido)對(duì)人格正常發(fā)展尤為重要。本我具有要求即刻被滿足的傾向,故遵循所謂的“唯樂(lè)原則”(pleasure principle)。本我是潛意識(shí)的,因而不能被個(gè)人所知。

  自我(ego)的一部分是意識(shí)的,一部分是潛意識(shí)的。一方面,自我的動(dòng)力來(lái)自本我,即為了滿足本能沖動(dòng)和欲望;另一方面,它又要順應(yīng)外在的現(xiàn)實(shí)環(huán)境,以保護(hù)個(gè)體的安全。所以自我遵循“現(xiàn)實(shí)原則”(reality principle)。自我可以說(shuō)是人格的執(zhí)行部門,它設(shè)法在外部環(huán)境許可情況下來(lái)滿足本我的欲求。

  超我(superego)是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分,它是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中通過(guò)內(nèi)化道德規(guī)范,內(nèi)化社會(huì)及文化環(huán)境的價(jià)值觀念而形成,有些類似我們?nèi)粘Kf(shuō)的良心、良知、理性等含義,大部分屬于意識(shí)的。超我是在長(zhǎng)期社會(huì)生活過(guò)程中,人們將社會(huì)規(guī)范、道德觀念等內(nèi)化而成醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)搜集整理。其機(jī)能主要在監(jiān)督、批判及管束自己的行為,超我的特點(diǎn)是追求完美,所以它與本我一樣是非現(xiàn)實(shí)的,超我大部分也是無(wú)意識(shí)的,超我要求自我按社會(huì)可接受的方式去滿足本我,它所遵循的是道德原則。超我的特點(diǎn)是能辨明是非,分清善惡,因而能對(duì)個(gè)人的動(dòng)機(jī)行為進(jìn)行監(jiān)督管制,使人格達(dá)到完善的程度。

  弗洛伊德認(rèn)為人格是由上述本我、自我和超我三部分交互作用構(gòu)成。人格是在企圖滿足無(wú)意識(shí)的本能欲望和努力爭(zhēng)取符合社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)兩者長(zhǎng)期沖突的相互作用中發(fā)展和形成的。即“自我”在“本我”和“超我”中間起協(xié)調(diào)作用,使兩者之間保持平衡,如果兩者之間的矛盾沖突達(dá)到“自我”無(wú)法調(diào)節(jié)時(shí),就會(huì)產(chǎn)生各種精神障礙和病態(tài)行為。

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