【出處】根結理論始見于《靈樞經。根結》，該篇論述了四肢末端與頭、胸、腹的關系，是經脈的縱向聯(lián)系，是特定穴產生的基礎。金元時代針灸家竇漢卿極為重視根結標本理論的應用，在《標幽賦》中說：“更窮四根三結，依標本而刺無不痊。”北京中醫(yī)藥大學谷世喆教授研究總結了相關文獻，醫(yī)|學教育網(wǎng)搜集整理補充了《靈樞經》未列的手三陰三陽經的根結內容及相應穴位，并編寫本歌訣。歌訣對掌握根結標本理論和臨床應用有很大指導價值。學習針灸者應熟讀。

　　【歌訣】

　　根結↑①首見靈樞五，四根三結漢卿↑②著。

　　十二經脈行經氣，外絡支節(jié)屬臟腑。

　　根在肢端各井穴，四根即是四肢部。

　　結于頭面與軀干，三結位在頭胸腹。

　　足太陽經根至陰，結于命門↑③即是目。

　　足少陽經根竅陰，結于雙耳名窗籠。

　　足陽明經根厲兌，結在顙大↑④鼻額部。

　　足太陰經根隱白，結是太倉↑⑤即胃腑。

　　足厥陰經根大敦，結為玉堂膻中處。

　　足少陰經根涌泉，結在廉泉位頸部。

　　手經根結今人補，依據(jù)經典與俞募。

　　手太陽經根少澤，結在目旁是兩絡。

　　手陽明經根商陽，結是鼻旁之迎香。

　　手少陽經根關沖，結于耳門應窗籠。

　　手太陰經根少商，結于肺臟位中府。

　　手厥陰經根中沖，結在心包巨闕處。

　　手少陰經根少沖，結在心內膻中主。

　　十二井穴皆為根，結于器官位三部。

　　經常離經找結處，根結相配效桴鼓。

　　【注釋】

　　①根結：根即樹木的根，具有生命力。此處指經脈經氣之所起處，即十二井穴。結為結果、結聚。此處指經脈經氣之所結聚處。

　?、跐h卿：竇漢卿，又名竇默，金元時期著名針灸家，其著作《標幽賦》對后世影響很大。

　?、勖T：命門穴在第二腰椎棘突下。中醫(yī)有左腎右命門說。此處指眼睛。

　?、茴嫶螅侯嫶笳呙Q耳也。據(jù)考證為咽喉部、鼻旁、額角部。以后兩者更符合臨床。

　?、萏珎}：指胃腑。

　　【白話解】

　　根結首見靈樞五，四根三結漢卿著。

　　十二經脈行經氣，外絡支節(jié)屬臟腑。

　　根在肢端各井穴，四根即是四肢部。

　　結于頭面與軀干，三結位在頭胸腹。

　　“根結”理論最早記載見之于《靈樞經》第五篇即根結篇，“四根三結”由竇漢卿在其著作《標幽賦》中提出。十二經脈運行氣血，內屬于臟腑，外絡于支節(jié)。醫(yī)|學教育網(wǎng)搜集整理十二經脈經氣的根在肢端各井穴，四根即是指四肢。十二經脈的結分別在頭面與軀十，為頭、胸、腹三結。

　　足太陽經根至陰，結于命門即是目。

　　足少陽經根竅陰，結于雙耳名窗籠。

　　足陽明經根厲兌，結在顙大鼻額部。

　　足太陰經根隱白，結是太倉即胃腑。

　　足厥陰經根大敦，結為玉堂膻中處。

　　足少陰經根涌泉，結在廉泉位頸部。

　　足太陽經根至陰，結于命門即是目，其對應的穴位是睛明。足少陽經根竅陰，結于雙耳部似窗戶，其對應的穴位是聽會。足陽明經根厲兌，結在鼻旁迎香或址額角頭維部。足太陰經根隱白，結是在胃腑，其對應的穴位是中脘。足厥陰經根大敦，結為胸中膻中玉堂處。足少陰經根涌泉，結在廉泉穴，位于頸部。

　　手經根結今人補，依據(jù)經典與俞募。

　　手太陽經根少澤，結在目旁是兩絡。

　　手陽明經根商陽，結是鼻旁之迎香。

　　手少陽經根關沖，結于耳門應窗籠。

　　手太陰經根少商，結于肺臟位中府。

　　手厥陰經根中沖，結在心包巨調處。

　　手少陰經根少沖，結在心內膻中主。

　　《靈樞經。根結》僅列足六經的根結，手六經的根結由今人補寫，其依據(jù)是經典著作中根結的定義，參考十二經標小部位與十二俞募穴的記載，同時結合了臨床實際。

　　手太剛經根少澤，結在目，即手太職經的兩絡，目的內、外眥，其對應的穴位是睛明、魚腰。手陽明經根商陽，結是鼻，其對應的穴位是迎香穴。醫(yī)|學教育網(wǎng)搜集整理手少陽經根關沖，結于耳，其對應的穴位是耳門穴。手太陰經根少商，結于肺臟，其對應的穴位是中府、天突。手厥陰經根中沖，結在心包，其對應的穴位是臣闕處。手少陽經根少沖穴，結在心內，其對應穴位是膻中。

　　十二井穴皆為根，結于器官位三部。

　　經常離經找結處，根結相配效桴鼓。

　　十二經脈的十二井穴皆為根，而結則是在不同的器官，位于頭、胸、腹三部。許多經脈的結都不在本經上，要離開本經找結處。臨床上用“根結”理論指導，取穴配伍，治療疾病其效果如擊鼓應聲而響。