【出處】出自《針灸大全》，明。徐鳳編著。本賦為一位隱居西河號(hào)稱泉石老人所著。本篇共分九個(gè)段落，約兩千余言，專題論述了針?lè)?。?nèi)有“爪而切之，下針之法；搖而退之，出針之法；動(dòng)而進(jìn)之，催氣之法；循而攝之，行氣之法”。賦中重點(diǎn)介紹了治病八法。燒山火、透天涼、陽(yáng)中隱陰、陰中隱陽(yáng)、子午搗臼、進(jìn)氣之訣、留氣之訣和抽添之訣。此外，對(duì)通經(jīng)接氣的“白虎搖頭”、“青龍擺尾”、“蒼龜探穴”、“赤風(fēng)迎源”等手法也作了具體的闡述。

　　本賦保存了多種針刺手法，在針灸史上影響較大，至今仍有參考價(jià)值。

　　【歌賦】

　　觀夫針道，捷法最奇，須要明于補(bǔ)瀉，方可起于傾危。先分病之上下，次定穴之高低。頭有病而足取之，左有病而右取之。男子之氣，醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理早在上而晚在下，取之必明其理；女子之氣，早在下而晚在上，用之必識(shí)其時(shí)。午前為早屬陽(yáng)，午后為晚屬陰，男女上下，憑腰分之。手足三陽(yáng)，手走頭而頭走足；手足三陰，足走腹而胸走手，陰升陽(yáng)降，出入之機(jī)。逆之者為瀉為迎，順之者為補(bǔ)為隨。春夏刺淺者以瘦，秋冬刺深者以肥。更觀元?dú)夂癖?，淺深之刺猶宜。

　　原夫補(bǔ)瀉之法，妙在呼吸手指。男子者，大指↑①進(jìn)前左轉(zhuǎn)，呼之為補(bǔ)，退后右轉(zhuǎn)，吸之為瀉，提針為熱，插針為寒；女子者，大指↑①退后右轉(zhuǎn)，吸之為補(bǔ)，進(jìn)前左轉(zhuǎn)，呼之為瀉，插針為熱，提針為寒。左與右各異，胸與背不同，午前者如此，午后者反之。是故爪而切之，下針之法；搖而退之，出針之法；動(dòng)而進(jìn)之，催氣之法；循而攝之，行氣之法。搓而去病，彈則補(bǔ)虛，肚腹盤旋，捫為穴閉。重沉豆許日按，輕浮豆許日提。一十四法，針要所備。補(bǔ)者一退三飛，真氣自歸；瀉者一飛三退，邪氣自避。補(bǔ)則補(bǔ)其不足，瀉則瀉其有余。有余者為腫為痛日實(shí)，不足者為癢為麻曰虛。氣速效速，氣遲效遲。死生貴賤，針下皆知，賤者硬而貴者脆，生者澀而死者虛，候之不至，必死無(wú)疑。

　　且夫下針之先，須爪按重而切之，次令咳嗽一聲，隨咳下

　　針。凡補(bǔ)者呼氣，初針刺至皮內(nèi)，乃日天才↑②；少停進(jìn)針，刺入肉內(nèi)，是曰人才↑②；又停進(jìn)針，刺至筋骨之間，名日地才↑②，此為極處，就當(dāng)補(bǔ)之，再停良久，卻須退針至人之分，待氣沉緊，倒針朝病，進(jìn)退往來(lái)，飛經(jīng)走氣，盡在其中矣。凡瀉者吸氣，初針至天，少停進(jìn)針，直至于地，得氣瀉之，再停良久，即須退針，復(fù)至于人，待氣沉緊，倒針朝病，法同前矣。其或暈針者，神氣虛也，以針補(bǔ)之，口鼻氣回，熱湯與之，略停少頃，依前再施。

　　及夫調(diào)氣之法，下針至地之后，復(fù)人之分。欲氣上行，將針右捻；欲氣下行，將針左捻；欲補(bǔ)先呼后吸，欲瀉先吸后呼。氣不至者，以手循攝，以爪切掐，以針搖動(dòng)，進(jìn)捻搓彈，直待氣至。以龍虎升騰之法，按之在前，使氣在后，按之在后，使氣在前。運(yùn)氣走至疼痛之所，以納氣之法，扶針直插，復(fù)向下納，使氣不回。若關(guān)節(jié)阻澀，氣不過(guò)者，以龍虎龜鳳↑③通經(jīng)接氣，大段之法，驅(qū)而運(yùn)之，仍以循攝爪切，無(wú)不應(yīng)矣，此通仙之妙。

　　況夫出針之法，病勢(shì)既退，針氣微松，病未退者，針氣如根，推之不動(dòng)，轉(zhuǎn)之不移，此為邪氣吸拔其針，乃真氣未至，不可出之，出之者其病即復(fù)，醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理再須補(bǔ)瀉，停以待之，直候微松，方可出針豆許，搖而停之。補(bǔ)者吸之去疾，其穴急捫；瀉者呼之去除，其穴不閉。欲令腠密，然后調(diào)氣，故曰：下針貴遲，太急傷血；出針貴緩，太急傷氣。已上總要，于斯盡矣。

　　考夫治病，其法有八：一日燒山火↑④，治頑麻冷痹，先淺后深，用九陽(yáng)而三進(jìn)三退，慢提緊按，熱至，緊閉插針，除寒之有準(zhǔn)。二日透天涼↑④，治肌熱骨蒸，先深后淺，用六陰而三出三入，緊提慢按，徐徐舉針，退熱之可憑，皆細(xì)細(xì)搓之，去病準(zhǔn)繩。三日陽(yáng)中隱陰↑⑤，先寒后熱，淺而深，以九六之法，則先補(bǔ)后瀉也。四日陰中隱陽(yáng)↑⑤，先熱后寒，深而淺。以六九之方，則先瀉后補(bǔ)也。補(bǔ)者直須熱至，瀉者務(wù)待寒侵，猶如搓線，慢慢轉(zhuǎn)針，蓋法在淺則用淺，法在深則用深，二者不可兼而紊之也。五日子午搗臼↑⑤，水蠱膈氣↑⑥，落穴之后，調(diào)氣均勻，針行上下，九入六出，左右轉(zhuǎn)之，十遭自平。六日進(jìn)氣之訣，腰背肘膝痛，渾身走注疼，刺九分，行九補(bǔ)，臥針五七吸，待氣上行。亦可龍虎交戰(zhàn)，左捻九而右捻六，是亦住痛之針。七日留氣之訣，痃癖癥瘕↑⑦，刺七分，用純陽(yáng)，然后乃直插針，氣來(lái)深刺，提針再停。八日抽添之訣，癱瘓瘡癩，取其要穴，使九陽(yáng)得氣，提按搜尋，大要運(yùn)氣周遍，扶針直插，復(fù)向下納，回陽(yáng)倒陰，指下玄微，胸中活法，一有未應(yīng)，反復(fù)再施。

　　若夫過(guò)關(guān)過(guò)節(jié)，催運(yùn)氣，以飛經(jīng)走氣，其法有四：一日青龍擺尾，如扶船舵，不進(jìn)不退，一左一右，慢慢撥動(dòng)。

　　二日白虎搖頭，似手搖鈴，退方進(jìn)圓，兼之左右，搖而振之。三日蒼龜探穴，如入土之象，一退三進(jìn)，鉆剔四方。四日赤鳳迎源，展翅之儀，入針至地，提針至天，候針自搖，復(fù)進(jìn)其原，上下左右，四圍飛旋，病在上吸而退之，病在下呼而進(jìn)之。

　　至夫久患偏枯↑⑧，通經(jīng)接氣之法，已有定息寸數(shù)。手足三陽(yáng)，上九而下十四，過(guò)經(jīng)四寸；手足三陰，上七而下十二，過(guò)經(jīng)五寸。在乎搖動(dòng)出納，呼吸同法，驅(qū)運(yùn)氣血，頃刻周流，上下通接，可使寒者暖而熱者涼，痛者止而脹者消。若開渠之決水，立時(shí)見功，何傾危之不起哉？雖日病有三因，皆從氣血，針?lè)职朔ǎ浑x陰陽(yáng)。蓋經(jīng)脈晝夜之循環(huán)，呼吸往來(lái)之不息，和則身體康健，否則疾病而生。譬如天下，國(guó)家地方，山海田園，江河溪谷，值歲時(shí)風(fēng)雨均調(diào)，則水道疏利，民安物阜。其或一方一所，風(fēng)雨不均，遭以旱澇，使水道涌竭不同，災(zāi)傷遂至。人之氣血，受病三因，亦猶方所之干旱澇也。蓋針砭所以通經(jīng)脈，均氣血，蠲邪扶正，故日捷法最奇者哉。

　　嗟夫！軒岐古遠(yuǎn)，盧扁久亡。此道幽深，非一言而可盡；斯文細(xì)密，久習(xí)而能通。豈世上之常辭，庸流之泛術(shù)。得之者，若科之及第而悅于心；用之者，如射之發(fā)中而進(jìn)于目。述自先圣，傳之后學(xué)，用針之士，有志于斯，果能洞察造微，而盡其精妙，則世之伏枕之疴，有緣者遇針到病除，其病皆隨手而愈矣。

　　【注釋】

　?、俅笾福褐赣夷粗?。

　　②天才、人才、地才：為進(jìn)針深度的三個(gè)層次。

　　③龍虎龜風(fēng)：四種針刺手法，為青龍擺尾、白虎搖頭、蒼龜探穴、赤鳳迎源。

　　④燒山火、透天涼：為兩種復(fù)式手法。

　?、蓐?yáng)中隱陰、陰中隱陽(yáng)、子午搗臼：均為復(fù)式手法。

　?、匏M膈氣：即水臌噎膈。

　　⑦痃癖癥瘕：泛指體內(nèi)腫塊。

　?、嗥荩褐酗L(fēng)半身不遂。