簡介

　　舊題金。劉完素撰，葛雍編。又名《劉河間傷寒直格方論》。三卷（原為六卷，或稱六集）。全書僅17009字，從熱病證治角度發(fā)揮傷寒蘊義。上卷敘干支配臟腑、病因、運氣主病、脈診等統(tǒng)論內(nèi)容；中卷論傷寒六經(jīng)傳變，并分析一些病癥及其治法；下卷集仲景麻黃湯、桂枝湯等方以及益元散、涼膈散、黃連解毒湯等共34方。汪琥認為：“是書之作，實為大變仲景之法者也”（《傷寒論辨證廣注》），卷終有“傷寒傳染論”一則，明確提出“穢氣”、“穢毒”致病的觀點，在治方和病因認識方面，較之前人有了明顯的進步。其中又用運氣學說解釋傷寒病理，須予分析地對待?，F(xiàn)存元、明、清多種刻本。千頃堂石印本。1949年后有排印本。

　　序

　　習醫(yī)要用直格，乃河間高尚先生劉守真所述也。守真深明《素問》造化陰陽之理，比嘗語予曰∶傷寒謂之大病者，死生在六、七日之間。經(jīng)曰∶人之傷于寒也，則為病熱。古今亦通謂之傷寒熱病。前三日，太陽、陽明、少陽受之，熱壯于表，汗之則愈；后三日，太陰、少陰、厥陰受之，熱傳于里，下之則痊。六經(jīng)傳受，自淺至深，皆是熱證，非有陰寒之病。古圣訓陰陽為表里，醫(yī)|學教育網(wǎng)搜集整理惟仲景深得其旨，厥后朱肱奉議作《活人書》，尚失仲景本意，將陰陽字釋作寒熱，此差之毫厘，失之千里，而中間誤罹橫夭者蓋不少焉，不可不知也。予語守真曰∶先生之論如此，何不辟此說以暴耀當世，以革醫(yī)流之弊，反忍而無言何邪？守真曰∶世之所集各異，人情喜溫而惡寒，恐論者不詳，反生疑謗。又曰∶欲編書十卷，尚未能就，故弗克耳。今太原書坊劉生鋟梓以廣其傳，深有益于世。如宵行冥冥，迷不知徑，忽遇明燈巨火，正路昭然。若有執(zhí)迷而不知信行者，固不足言，而聰明博雅君子，能于此者，原始反終研精覃思，則其所得又何待予之喋喋也。

　　據(jù)金·馬宗素《傷寒醫(yī)鑒》作“平城翟公序”。