任徵五根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》的理論，并受李東垣脾胃學(xué)說思想的啟發(fā)，認(rèn)為脾胃中土為四運(yùn)之軸，上輸心肺，下益肝腎，外灌四旁，充養(yǎng)營(yíng)衛(wèi)。脾胃一健，則谷氣充旺，可令五臟皆安。他用所提的脾胃氣血樞軸思想，結(jié)合五行學(xué)說，對(duì)后天之本、氣血生化之源等脾胃生理、病理特點(diǎn)進(jìn)行闡發(fā)，形成了辨治咳喘等雜病多從脾胃論治的獨(dú)特思想。例如，鼻衄一證，中醫(yī)界多認(rèn)為熱證居多，往往死守“陽(yáng)絡(luò)傷血上溢，陰絡(luò)傷血下行”之句，治療多以涼血之法。任徵五根據(jù)多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為鼻衄多日或反復(fù)發(fā)作，血流不止，伴腹脹納差，大便不實(shí)，舌淡苔白，脈沉緩或細(xì)數(shù)者，應(yīng)辨為脾陽(yáng)不振，虛火上犯，迫血外溢，對(duì)此證應(yīng)施以溫中止血法為妥。蓋脾胃為氣血之源，其性喜溫，他用附子理中湯加伏龍肝治療，附子用量最多時(shí)達(dá)30克，多奏奇效。