精神情志是在臟腑氣血的基礎上產(chǎn)生的為人體生理活動的表現(xiàn)之一。《內(nèi)經(jīng)》就非常重視“神”在人體中的作用，認為養(yǎng)生當以養(yǎng)神為主，并指出：“一曰知治神，二曰知養(yǎng)身，三曰知者藥為真，四曰知磁石大小，五曰知臟腑血氣之診”。即把“治神”放在首位。《素問上古天真論》中有：“適嗜欲于世俗之間，無恚嗔之。行不欲離于世，舉不欲觀于俗，外不勞于事，內(nèi)無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數(shù)”的論述，說明了精神調(diào)攝養(yǎng)生是傳統(tǒng)養(yǎng)生術中的重要措施。歷代養(yǎng)生家在長期的養(yǎng)生實踐中認識到，人的精神心態(tài)保持清靜、樂觀、堅強、開朗，才能有益于健康與長壽。

　　1、思想清靜

　　思想清靜，是指思想安靜而無雜念的狀態(tài)。思想清靜能夠調(diào)暢氣血，促進人體精氣、神的充盛內(nèi)守。古人在保持思想清靜上，有下面兩方面的措施：第一，排除私心雜念，正確對待個人的嗜欲得失。如老子在《道德經(jīng)》中就主張少私寡欲，因為減少私心，降低嗜欲，則減輕了思想上不必要的負擔，有利于思想清靜。《太上老君養(yǎng)生訣養(yǎng)生真訣》指出：要“除六害”，曰：“一者薄名利，二者禁聲色，三者廉貨財，四者損滋味，五者除侫妄，六者去妒忌”。概括了排除私心雜念的內(nèi)容和方法。第二，及時果斷地處理日常事務，曹庭棟《老老恒言燕居》說：“有必親辦者，是毅然辦之，亦有要姑置者，則決然置之，辦之所以安心，置之亦所以安心，不辦又不量，終日往來縈懷，其勞彌甚”。說明決事果斷，不以事累心是有助減輕思想壓力，保持思想清靜的好方法。但是，必須指出，前人所提出的思想清靜并不是將腦閑置不用，曹庭棟還指出：“靜時固戒動，動而不妄動，亦靜也”。“用時戒雜，雜則分，分則勞。唯專則雖用不勞，志定神凝故也”。這在現(xiàn)在看來仍是一個很有科學道理的見解。養(yǎng)生先養(yǎng)性，養(yǎng)性先習靜，習靜才能清心寡欲，精神充沛，動作不衰，這才是科學的養(yǎng)生方法。

　　2、精神樂觀

　　精神樂觀是人體健康長壽的重要因素之一。樂觀對于人體生理促進作用主要有兩方面：一是調(diào)濟精神，摒除不利于人體的精神情志因素：二是流通營衛(wèi)、和暢血氣，精神調(diào)達，氣血和暢，則生肌旺盛，從而有益于身心健康。

　　如何保持精神樂觀，總結(jié)前人的經(jīng)驗，主要有下面幾方面：第一，陶冶性情，古人認為，吟詩作賦、交游覽勝等活動能夠陶冶人的性情，培養(yǎng)樂觀的性格。龔廷賢《壽世保元》則說：“詩書悅心，山村逸興，可以延年”。第二，善于能解脫，即遇違樂之事，要善于自我解脫?！吨袊B(yǎng)生說輯覽》中指出：“凡遇不如意事，試取其更甚者譬之，心地自然清涼，此降火最速之劑”。第三，近喜遠惡，即近所喜之物，遠所惡之事。以上幾點，盡管簡單，但要真正做到，并非易事。

　　無論古代還是現(xiàn)代的科學研究，保持樂觀的精神狀態(tài)對人體是十分有益的。著名生理學家巴甫洛夫曾經(jīng)說過：“愉快可以使你對生命的每一跳動，對于生活的每一印象，都易于感受，無論是軀體和精神上的愉快都可以使身體發(fā)展，身體強健”。

　　3、意志堅強

　　意志，指為達到某種目的而產(chǎn)生的決斷能力和一種心理狀態(tài)，包括人的自控力、毅力等內(nèi)容?！鹅`樞本臟篇》說：“志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也”。“志意和，則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣”。說明意志具有統(tǒng)帥精神，調(diào)和情志，抗邪防病等作用。

　　現(xiàn)代生理學及心理的研究表明，人的意志容易受環(huán)境因素及個體差異的影響，堅強的意志和信念，能夠影響內(nèi)分泌的變化，改善生理功能，增強抵抗力。

　　4、性格開朗

　　性格開朗，即胸懷寬廣，氣量豁達，保持心理平和，情緒穩(wěn)定，這是精神心理活動所反映出來的一種良好狀態(tài)，開朗的性格對人體的健康是有較大的促進作用，《老老恒言燕居》說：“諺曰：求人如求己。呼牛鳴馬，亦可由人，毋少介意。少介意便生忿，忿便傷肝，于人何損，徒損乎己耳”。這便是教育人們養(yǎng)成開朗的性格，處理好人與人之間的關系。

　　5、調(diào)和情志

　　情志，泛指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情緒變化，簡稱“七情”或“五志”。它是人們對外界客觀事物的反映。祖國醫(yī)學有關這方面的記載內(nèi)容詳盡豐富。

　?。?）和喜怒喜：是樂觀的外在表現(xiàn)，但喜也要適中?！端貑栒{(diào)經(jīng)論》說：“喜則氣下”?！墩l南子，原道訓》亦說：“大喜墜陽”。這都說明了喜不可太過。

　　怒：是歷代養(yǎng)生家最忌的一種情緒，它是情志致病魁首，對人體健康的危害較大?！鹅`樞本科篇》說：“盛怒者，迷惑而不治”，大怒使人失去理智，甚至昏厥，不省人事，這是生活中最常見的事實。大怒還能傷肝動血，影響人體健康，古人說：“怒則氣逆，甚則嘔血及饗泄”。

　　如何制“怒”呢？古人提出了兩條基本原則：一是以“理”制情，即遇有可怒之事，首先當從養(yǎng)生的大道理上考慮，用理性克服情感上的沖動，使七情不致過激。二是以“耐”養(yǎng)生，即要有豁達的胸懷，高尚的涵養(yǎng)，遇事要能忍耐而不使傷身。除遵循以上的原則外，還可用下列方法以控制易激動易怒的情緒。①轉(zhuǎn)移目標、②忘卻自我、③讓步、④吐露委屈、⑤想象未來、⑥避免糾紛。

　　（2）去憂悲憂、悲是對人體有害的一種情志，憂、悲既損神又傷氣。古人云：“積憂不己，則魂神傷矣”。“愁憂者，氣閉寒而不行”。可見憂、悲能加速人的衰老，所以應特別注意怡情悅志，杜絕憂悲。

　?。?）節(jié)思慮思慮是心神的功能之一。人不可無思，唯過則在害?！端貑枴氛f：“思則氣結(jié)”。思慮發(fā)于心，主于脾，過度思慮，則心神過耗而不復。脾氣留中而不行“。因此在日常生活中，無論在學習，工作或思考問題方面應注意適度有節(jié)，做到”少思慮，以養(yǎng)其神“的目的。

　?。?）防驚恐遇事易驚善恐亦是對人體十分有害的情志因素，《素問》說：“驚則氣亂”，“恐則氣下”。大驚卒恐對人體的危害更大，《靈樞》說：“大驚卒恐，則血氣分離，陰陽破散，……經(jīng)脈空虛，血氣不次，乃失其常”。避免驚恐的方法有二，一是要有意識地鍛煉自己，以培養(yǎng)一種堅強的意志，勇敢的性格，二是防止接觸易導致驚恐的因素和環(huán)境。

　　6、調(diào)節(jié)生活

　　（1）言語談笑古人認為，適當言語談笑，以活躍生活氣分、調(diào)暢精神，這對增進健康，延長壽命是有益的，但古人也提出了言談的禁忌：《論語》中說：“食不語，寢不言”?！肚Ы鹨健酚终f：“不用寢臥多言笑，寢不得語言者，言五臟如鐘聲，不懸則不可發(fā)聲。行不得語，若欲語須住乃語，行語則令人失氣，勿觸冷開口大語為佳”。可見，前人特別強調(diào)寢臥、飲食、行走和觸冷之時，不得言談和大聲言笑。從現(xiàn)代養(yǎng)生學來說也是合理的，因吃飯談笑，會分散精力，或減少消化液的分泌，削弱消化的功能，使人食欲減退，時間長便會引起消化系統(tǒng)疾?。凰X時談笑，會使中樞神經(jīng)興奮，影響入睡甚至失眠；行走時談笑，會多耗散精力；觸冷時大語，會損傷肺氣。

　?。?）興趣愛好無論古代或現(xiàn)代的養(yǎng)生學的研究，正當?shù)呐d趣愛好有益于身心健康，能夠卻病延年。生活中有益的愛好有許多，下列略舉一二。

　?、僭娫~歌賦：讀書、吟詩、歌詠是人們精神生活的重要內(nèi)容之一，適當?shù)淖x、吟、唱，讀一些積極、健康、有趣的書、詩、歌，有悅心怡情的作用。

　?、谇倨鍟嫞呵倨鍟嬍枪湃说念H為稱許的興趣愛好之一。古人認為：“棋可遣閑”，“琴可養(yǎng)生”，“幽窗邃室，觀奕聽琴，亦足以消晝”?，F(xiàn)代研究證明，下棋、寫字能使人延年益壽。有人在研究下棋對老人有四方面的益處，即精神寄托、養(yǎng)身怡性、鍛煉思維、身心舒暢。但老人下棋也要注意幾個問題；一是不要計較輸贏；二是切忌耗神過度，要適可而止；三是棋應與適當?shù)捏w育運動相結(jié)合。寫字也是一種怡情悅性，有助于延年益壽的活動。

　　③花木鳥魚：花木鳥魚是供人們觀賞的動植物。在養(yǎng)育魚鳥、種植花木，以及游覽觀賞之中，即可以運動筋骨氣血，又能夠調(diào)濟精神、賞心悅目。

　?、芙纪饴?；人們在緊張的學習、生活、工作中，時常抽空效外漫游，既能運動肢體，又可欣賞自然美景。在漫游中，呼吸新鮮空氣、清醒頭腦，沐浴日光，流通氣血，增進健康，年輕人有利于提高工作效率，老年人能延年益壽。