中醫(yī)史上的走方醫(yī)：

相對于儒醫(yī)的矜持拘泥，中國歷史上始終存在著比儒醫(yī)多得多的一般醫(yī)工、草澤醫(yī)群體，人們又稱他們?yōu)樽叻结t(yī)。他們幾乎無著作傳世，只有極少數(shù)依靠儒醫(yī)的記載才名垂青史，如宋代儒醫(yī)張杲在《醫(yī)說》中記述了走方醫(yī)三文一貼的草藥幫助御醫(yī)治愈了宋徽宗愛妃嗽疾、牛醫(yī)治愈歐陽修暴下的故事等等醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)編輯整|理。

走方醫(yī)沒有著作傳世的原因有三：一是他們有時故意隱秘其術(shù)，為了生存挾技以邀財；二是他們沒有文化或文化水平低下；三是他們大多對其醫(yī)術(shù)知其然不知其所以然。雖然他們治病常常“取其速驗，不計萬全”，但也有“使沉疴頓起，名醫(yī)拱手”之時，誰又能說小道沒有可觀賞之處呢？

清代學(xué)者趙學(xué)敏在專門為走方醫(yī)正名的《串雅》一書中寫道：走方醫(yī)醫(yī)術(shù)始于、，在技術(shù)上們求其全，如扁鵲既是婦科高手，又擅長老年、兒科及一切雜癥，華佗更是不用說了。他們“治外以針?biāo)陶艟膭?，治?nèi)以頂、串、禁、截勝”，“藥上行者曰頂，下行者曰串”，“禁”為祝由、禁忌，“截”是使病嘎然而止。

走方醫(yī)有三字訣：一曰賤，藥物不取貴也；二曰驗，以下咽即能去??；三曰便，能夠就地取材。因此，“藥有異性，不必醫(yī)皆知之，而走醫(yī)不可不知；脈有奇經(jīng)，不必醫(yī)盡知之，而走醫(yī)不可不知。”“病有常見之癥，有罕見之癥，走醫(yī)皆習(xí)之。”盡管走方醫(yī)多為國醫(yī)所不稱道，走方醫(yī)秘籍大多又是口耳相傳，但作為我國民間醫(yī)學(xué)的傳承體系，它不落文字，卻也避免了儒醫(yī)系統(tǒng)的歧義繁雜，有可能蘊(yùn)藏著原始醫(yī)學(xué)的簡潔與直白，很值得習(xí)醫(yī)者深入研究。