淺說中醫(yī)序文：

古今中醫(yī)著書立說者，常在書首寫序，以陳述著作之旨。序文雖有別于正文，但研讀它對領(lǐng)會全書的精神實質(zhì)有著重要意義，同時，它又常能反映作者的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和治學(xué)精神，歷代一些著名序文是醫(yī)文并茂，情理交融，堪稱中醫(yī)文化一奇葩。

介紹寫書的時代背景，如張仲景在《傷寒雜病論》序中首先揭露了“舉世昏迷”和一些讀書人“不留神醫(yī)藥”而“競逐榮勢，企踵權(quán)豪”的社會現(xiàn)實；同時又批評了當(dāng)時醫(yī)學(xué)界“各承家技，終始順舊，省病問疾，務(wù)在口給，相對須斯，便處湯藥”的不良作風(fēng)；進而從自己家族在十年之內(nèi)有三分之二的人因病死亡，“傷寒十居其七”的慘痛教訓(xùn)中，說明非下工夫研究傷寒不可了。這表明了一個醫(yī)學(xué)家的高度社會責(zé)任感和強烈的事業(yè)心。

介紹寫作的原因和意圖，如張錫純在《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》序中一開始即云：“人生有大愿力，而后有大建樹”，“故學(xué)醫(yī)者，為身家溫飽計則愿力小，為濟世活人計則愿力大”。這里作者明確道出自己從醫(yī)著述的目的是為實現(xiàn)“濟世活人”的偉大抱負，同時表達了自己“孜孜忘老”，有志“竟古人未竟之業(yè)”、“與古為新”的繼承和發(fā)揚祖國醫(yī)學(xué)的獻身精神。

介紹寫作的方法和過程，吳鞠通在《溫病條辨》序中謂其“進與病謀，退與心謀”，“采輯歷代名賢著述，去其駁雜，取其精微，間附己意，以及考驗，合成一書”。表明作者勤于學(xué)習(xí)，勇于實踐，善于思考和及時總結(jié)的可貴精神醫(yī)學(xué)教育/網(wǎng)搜集整理。