為什么伯樂比千里馬更重要？

春秋時(shí)期，有一個(gè)名叫孫陽的人，有鑒別千里馬的特殊技能。孫陽善于根據(jù)馬的外貌特征鑒別馬的素質(zhì)優(yōu)劣。凡是經(jīng)他相中的馬，必定是千里良駒。曾經(jīng)有人在街上賣馬，等了三天也沒人過問，后被孫陽相中而使這匹馬身價(jià)十倍，由此可見他的相馬才能。后來人們就用天上掌馬星伯樂的名字來稱呼他。唐朝韓愈《雜說》中曾寫道：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！本褪钦f明發(fā)現(xiàn)人才、選拔人才的重要意義。

人們根據(jù)這個(gè)故事，用“伯樂識(shí)馬”這個(gè)成語來比喻有真知灼見的人善于發(fā)現(xiàn)人才，選拔人才。 “千里馬”，即是人才；“伯樂”當(dāng)然就是發(fā)現(xiàn)者。

為什么伯樂比千里馬更重要？

CubicHR 專家認(rèn)為，伯樂和千里馬都很重要，但是，我們可以通過對稀缺的程度和被需要的程度來判斷。首先，從絕對數(shù)量上看，現(xiàn)在的社會(huì)上伯樂和千里馬都很多，但是千里馬的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過伯樂，因而伯樂顯得相對稀缺。其次，從被需要的程度看，伯樂掌握著關(guān)鍵的資源，負(fù)責(zé)資源的分配，而千里馬需要伯樂手中的資源來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，對千里馬而言，伯樂把這些資源用在他身上，還是用在別人身上，對他來說結(jié)果是很不一樣的，所以他很期待可以遇見一個(gè)賞識(shí)自己，愿意培養(yǎng)自己的伯樂，他也盡可能地把自己的才能表現(xiàn)給伯樂看；而對伯樂而言，資源用在哪一匹千里馬上，對他來說并沒有太大的差別，他手下的千里馬總是會(huì)盡可能地利用起給予的資源把該做的事情做好從而為自己爭取一個(gè)較好的前途，因而從被需要的角度看，相對千里馬而言，伯樂更被需要。