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五元學(xué)說(shuō)

五元即土、水、火、風(fēng)、空五種物質(zhì)元素。藏族古代宗教哲學(xué)認(rèn)為，五元是一切器世界（宇宙萬(wàn)物）和情世界（人和生物）產(chǎn)生的本源，是構(gòu)成世界萬(wàn)物的基礎(chǔ)元素，亦稱五元或五大。

五元學(xué)說(shuō)認(rèn)為，五元各自具有不同的屬性和功能。土元“沉、穩(wěn)、堅(jiān)、黏”，功能持載和固定，是萬(wàn)物產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)；水元“重、寒、濕、潤(rùn)”，功能濕潤(rùn)和聚攏，能使萬(wàn)物滋潤(rùn)和聚攏成形；火元“熱、輕、銳、膩”，功能溫和和熟腐，能使萬(wàn)物產(chǎn)生溫?zé)岷痛偈钩墒欤伙L(fēng)元“輕、動(dòng)、糙、燥”，能使萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)和保持干燥；空元“空、虛”，能為萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)和生長(zhǎng)提供空間。水能使土凝結(jié)不散離，水也能沖土，土能掩水，土元與水元之間存在相依和相克關(guān)系；水能滅火，火能干水，水元與火元之間存在相克關(guān)系；風(fēng)遇水吹得水更寒，遇火吹得火更烈，風(fēng)元助紂為虐于水、火元；空為土、水、火、風(fēng)元的存在和運(yùn)動(dòng)提供空間。

應(yīng)用五元的這些屬性和關(guān)系來(lái)歸類世界萬(wàn)物的自然屬性，取類比象地說(shuō)明世界萬(wàn)物所具有的共同功能結(jié)構(gòu)及萬(wàn)物之間的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律所形成的五元學(xué)說(shuō)，是藏族古代一種事物整體結(jié)構(gòu)模型，是樸素的認(rèn)識(shí)論和辯證法。

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