痛瀉要方的方解與運用：

【方解】

本方證由土虛木乘，肝脾不和，脾運失常所致。脾氣素虛，復因情緒的變化，醫(yī)學|教育網(wǎng)編輯整理脾受肝制，致升降運化失常，致使清濁不分，而致痛瀉。其特點為腹痛泄瀉，瀉必腹痛，瀉后痛暫減，反復發(fā)作。治宜補脾疏肝，祛濕止瀉。方中白術健脾以御木乘，燥濕以止泄瀉，為君藥。白芍養(yǎng)血柔肝，緩急止痛為臣藥，君臣相配，可“土中瀉木”。脾虛易生濕，故用陳皮理氣燥濕，醒脾和胃，為佐藥。配少量防風，一則辛散調(diào)肝，使肝氣條達不再乘脾；二則舒脾升清，勝濕止瀉；又為脾經(jīng)引經(jīng)之藥，兼為佐使。四藥合用，能補脾勝濕而止瀉，柔肝理氣而止痛，使脾健肝和，痛瀉自止。

【臨床運用】

1.用方要點本方為治療肝脾不和之痛瀉的常用方。臨床以腸鳴腹痛，大便泄瀉，瀉必腹痛，脈象弦緩為辨證要點。

2.現(xiàn)代運用本方常用于治療急慢性腸炎、慢性結(jié)腸炎、腸道易激綜合征等屬肝旺脾虛者。

3.使用注意陽明濕熱和熱毒的腹痛腹瀉者，忌用本方。

【方歌】痛瀉要方用陳皮，術芍防風共成劑，腸鳴泄瀉腹又痛，治在瀉肝與補脾。

【知識拓展】

本方疏肝為何不用柴胡，而用防風？因防風辛香升浮，入肝脾二經(jīng)，一則香能入脾，舒脾升清，既升陽止瀉，又助白術勝濕止瀉；二則辛散入肝，能行氣調(diào)肝，以復肝之疏泄，且散肝而無耗陰之弊。而柴胡雖善疏肝解郁，但只入肝膽經(jīng)，而不歸脾經(jīng)，無勝濕止瀉之功，故不用柴胡。方中白術、白芍藥、陳皮三藥為何要用土炒？白芍借土氣入脾，以增養(yǎng)血和脾止瀉作用；白術借土氣助脾，使補脾止瀉力強；陳皮土炒能增溫中理氣燥濕作用，因脾性喜燥惡濕，三藥炒香尤能燥濕醒脾。