氣血津液--氣的生成與分類(lèi)是什么？相信各位考生對(duì)此問(wèn)題比較感興趣，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編為您匯總?cè)缦拢?/p>

氣根據(jù)來(lái)源、作用、存在部位有不同名稱(chēng)。從來(lái)源分類(lèi)，有先天之氣與后天之氣的區(qū)分。先天之氣，稱(chēng)為元?dú)?，又稱(chēng)原氣、真氣，是人體生命活動(dòng)的原始物質(zhì)與原動(dòng)力，來(lái)源于先天父母，是由父母之精氣相合而成，主要存在于人體的腎與命門(mén)，并通過(guò)三焦而運(yùn)布于全身。人出生之后，元?dú)獠粩嗟玫胶筇熘畾獾某漯B(yǎng)，使之不斷充盛。后天之氣包括水谷之氣與呼吸之氣。水谷之氣是飲食經(jīng)過(guò)人體的消化吸收后而形成的具有營(yíng)養(yǎng)人體的精微物質(zhì)。呼吸之氣是指經(jīng)過(guò)肺臟呼吸作用而吸入人體的自然界之清氣，經(jīng)人體利用后，由肺臟將濁氣排出體外。呼吸之氣也是維持生命活動(dòng)、營(yíng)養(yǎng)人體所必需的精微物質(zhì)。水谷之氣與呼吸之氣相合，聚積于人體胸中而形成宗氣。宗氣聚于兩乳之間的“膻中”(又稱(chēng)之為“氣海”)。宗氣走息道而行呼吸，凡語(yǔ)言、聲音與呼吸皆與宗氣有關(guān)，同時(shí)還有維持氣血運(yùn)行，維持心臟運(yùn)行血液，保持心臟搏動(dòng)的力量與節(jié)律，維持肢體正常體溫與活動(dòng)能力等作用。

從作用分類(lèi)，又分營(yíng)氣與衛(wèi)氣。營(yíng)氣，又稱(chēng)“榮氣”，是與血液并行于脈中之氣，是水谷之氣被人體吸收后行于脈中而形成，具有營(yíng)養(yǎng)人體各組織器官與化生血液的作用。衛(wèi)氣，指運(yùn)行于脈外的皮膚、肌肉之間的氣，具有護(hù)衛(wèi)肌表，防御外邪侵入，溫養(yǎng)臟腑、肌肉、皮毛等組織器官，調(diào)節(jié)腠理的開(kāi)合與汗液的排泄等作用。衛(wèi)氣根于先天元?dú)?，依?lài)后天水谷之氣的的充養(yǎng)，依賴(lài)肺臟的宣發(fā)而布達(dá)于皮毛、肌腠和周身各組織器官。

從所在部位分類(lèi)，又分為臟腑之氣和經(jīng)絡(luò)之氣。臟腑之氣，是構(gòu)成各個(gè)臟腑實(shí)體并維持其正常功能作用的本原物質(zhì)，存在于每個(gè)臟腑之中。分別稱(chēng)之為肝氣、心氣、脾氣、肺氣、腎氣、膽氣、胃氣、大腸之氣、小腸之氣、膀胱之氣與三焦之氣等。經(jīng)絡(luò)之氣，是指存在于經(jīng)絡(luò)之中的氣，亦是維持經(jīng)絡(luò)發(fā)揮正常功能作用的本原物質(zhì)。十二經(jīng)脈與奇經(jīng)八脈各有其氣。臟腑之氣與經(jīng)絡(luò)之氣均來(lái)源于先天之氣，是元?dú)獬涫⒂谂K腑經(jīng)絡(luò)而成。在生命過(guò)程中，又不斷得到后天之氣的充養(yǎng)。

元?dú)狻⒆跉?、營(yíng)氣、衛(wèi)氣、臟腑之氣、經(jīng)絡(luò)之氣，是人體生命活動(dòng)過(guò)程中不可缺少的六類(lèi)氣，統(tǒng)屬于“正氣”范圍。它們之間可以互相轉(zhuǎn)化，行于脈中之營(yíng)氣，運(yùn)行于脈外則成為衛(wèi)氣；脈外之衛(wèi)氣行于脈中又成為營(yíng)氣；營(yíng)氣營(yíng)養(yǎng)于臟腑，則成為臟腑之氣的一部分，等等。故有人身同一氣之說(shuō)。

備考神器：中醫(yī)骨傷主治醫(yī)師助考之星題庫(kù)

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