距離2020中醫(yī)內(nèi)科主治醫(yī)師考試還有一個月的時間，為幫助大家復習，小編為大家整理了一系列中醫(yī)內(nèi)科的備考資料，一起來看看吧！今天為大家分享的是心主神志與腦為元神之府的關(guān)系是什么。

心主神志與腦為元神之府的關(guān)系

腦為髓海，髓由精生，精源于五臟六腑之氣血。所以，腦的功能與五臟相關(guān)。人之靈機記性、思維語言、視、聽、嗅等均為腦所主，故稱腦為元神之府，腦為人體生命活動的中樞。神明之心實質(zhì)就是腦。心主血，上供于腦。故心腦相系，常心腦并稱，心腦同治。

人的精神、意識和思維活動，屬于大腦的生理功能，是大腦對外界事物的反映。這在中醫(yī)文獻中早已有明確的論述。但臟象學說，則將人的精神、意識和思維活動不僅歸屬于五臟而且主要歸屬于心的生理功能。所以，心主神志的實質(zhì)是指大腦通過感覺器官，接受、反映客觀外界事物，進行意識、思維情志等活動。因為臟象學說中臟腑的概念雖然包含著若干解剖學成分，但從主要方面看，卻是一個標示各種功能聯(lián)系的符號系統(tǒng)，是人體的整體功能模型。中醫(yī)學將思維活動歸之于心，是依據(jù)心血充盈與否與精神健旺程度有密切關(guān)系而提出來的。心是中國古代哲學心性論的重要范疇?！靶闹賱t思”（《孟子·告子上》），古人以心為思維器官，故后沿用為腦的代稱。心這個器官是用來思考的。心之為心，只有在人之“思”的實際活動中才有意義。血肉之心是指心之本體，神明之心則是從心之本體所產(chǎn)生的主體意識，實為大腦的功能。因此，中醫(yī)學心的概念反映了中國傳統(tǒng)文化中心性哲學的鮮明特色。中醫(yī)學的心神論長期以來一直在指導著中醫(yī)的臨床實踐，具有重要的科學和實踐價值。

神在人體生命活動中的重要性：“得神者昌，失神者亡”（《素問·移精變氣論》）。心主神志的生理功能正常，則精神振奮，神志清晰，思維敏捷，對外界信息的反應靈敏和正常。如果心主神志的生理功能異常，不僅可以出現(xiàn)精神意識思維活動的異常，如失眠、多夢、神志不寧，甚至譫狂，或反應遲純、精神萎靡，甚則昏迷、不省人事等，而且還可以影響其他臟腑的功能活動，甚至危及整個生命。所以說“主明則下安……主不明則十二官?！保ā端貑枴れ`蘭秘典論》），“心動則五臟六腑皆搖”（《靈樞·口問》）。清心靜神可以祛病延年，防止早衰。

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