心主神志——神的含義和神的生成
心主神志,即是心主神明,又稱心藏神,是心的生理功能之一。今天,小編為大家整理了與神有關(guān)的內(nèi)容——神的功能和生成。
考點(diǎn):心的主要生理功能
(1)神的含義:在中醫(yī)學(xué)中,神的含義主要有三:其一,指自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的功能和規(guī)律。所謂“陰陽不測謂之神”(《素問·天元紀(jì)大論》)。其二,指人體生命活動(dòng)的總稱。一般稱之為廣義的神。整個(gè)人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn),如整個(gè)人體的形象以及面色、眼神、言語、應(yīng)答、肢體活動(dòng)姿態(tài)等,無不包含于神的范圍。換言之,凡是機(jī)體表現(xiàn)于外的“形征”,都是機(jī)體生命活動(dòng)的外在反映。其三,是指人們的精神、意識(shí)、思維活動(dòng)。即心所主之神志,一般稱之為狹義的神。
(2)神的生成:神是人體形體的機(jī)能或功用。由精氣構(gòu)成的形體是人身的根本?!吧畞碇^之精,兩精相搏謂之神”(《靈樞·本神》)。神隨著個(gè)體的發(fā)生、發(fā)育、成長、消亡而發(fā)生、發(fā)展和消亡。神由先天之精氣所化生,當(dāng)胚胎形成之際,生命之神也就產(chǎn)生了。出生之后,在個(gè)體發(fā)育過程中,神還必須依賴于后天水谷精氣的充養(yǎng)。所以說:“神者,水谷之精氣也”(《靈樞·平人絕谷》)。
神并不是超物質(zhì)的東西,它的產(chǎn)生是有物質(zhì)基礎(chǔ)的。精氣是產(chǎn)生神的物質(zhì)基礎(chǔ)。形具而神生,形者神之體,神者形之用。形存則神存,形謝則神滅。總’之,神是物質(zhì)自然界的產(chǎn)物,是天地間的一種自然現(xiàn)象。
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