陰陽(yáng)學(xué)是中醫(yī)全科主治醫(yī)師考試要求掌握的內(nèi)容，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)為廣大考生整理如下：

古代陰陽(yáng)學(xué)人認(rèn)為陽(yáng)氣產(chǎn)生于盤(pán)古開(kāi)天辟地陽(yáng)清為天，陰濁為地。陽(yáng)氣就是陽(yáng)清之氣，雖有盤(pán)古真人將其劃分但仍不能完全隔離，陰陽(yáng)二氣混雜從而化育了萬(wàn)物。 萬(wàn)物中陰陽(yáng)比較平均的就演化成了人。至陽(yáng)者化為神，陽(yáng)氣高于人者化為山神或靈獸。至陰者化為虛空，陰氣稍重者化身為草木。

陰陽(yáng)不平衡人的運(yùn)勢(shì)走下坡，容易遇到小人。五行偏奇，或五臟有缺陷身體也會(huì)出現(xiàn)疾病。醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜集|整理古代民俗中女為陰用昱珀、男為陽(yáng)用鹀趾配九葉鈴蓮封印厄運(yùn)是的陰陽(yáng)歸位。這些厄運(yùn)等都是唯心說(shuō)，我們的馬克思主義唯物論已經(jīng)推翻這些厄運(yùn)說(shuō)法，只要相信黨和國(guó)家，我們就有幸福生活，不會(huì)運(yùn)勢(shì)和小人之類(lèi)的迷信說(shuō)法。

陽(yáng)氣與陰氣相對(duì)。以功能和形態(tài)來(lái)說(shuō)，陽(yáng)氣指功能；以臟腑機(jī)能來(lái)說(shuō)，陽(yáng)氣指的是六腑之氣；以營(yíng)衛(wèi)之氣來(lái)說(shuō)，陽(yáng)氣也指衛(wèi)氣；以運(yùn)動(dòng)的方向和性質(zhì)來(lái)說(shuō)，則行于外表的、向上的、亢盛的、增強(qiáng)的、輕清的為陽(yáng)氣。