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氣的分類

1.元氣

元氣是人體最基本、最重要的氣，是人體生命活動的原動力，又稱“原氣”。元氣主要由先天之精化生而來，并受后天水谷之精氣的不斷補充和培育。元氣根于腎，通過三焦而流行于全身，內至臟腑，外達肌膚腠理。

元氣是人體生命活動的原動力，是維持人體生命活動的最基本的物質。其生理功能是推動和促進人體的生長發(fā)育，溫煦和激發(fā)各臟腑、經絡等組織器官的生理活動。

2.宗氣

宗氣是積于胸中之氣。宗氣在胸中集聚之處，稱作“氣?！?，又稱“膻中”。宗氣由肺吸入的清氣和脾胃運化產生的水谷精氣相互結合而生成。宗氣聚集于胸中，向上分布于肺與息道，向下貫注于心脈，布散全身。其生理功能是，上走息道以行呼吸，貫注心脈以行氣血。故凡語言、聲音、呼吸的強弱，氣血的運行，肢體的寒溫和活動能力，視聽功能，心搏的強弱及其節(jié)律等，皆與宗氣盛衰有關。臨床上亦常以心尖搏動部位（虛里）的搏動狀況和脈象來了解宗氣的盛衰。

3.營氣

營氣又稱“榮氣”，與衛(wèi)氣相對而言，營氣行于脈內而屬陰，故又有“營陰”之稱。主要來源于脾胃所運化的水谷精氣，由水谷精氣中的精華部分所化生。水谷精微中的精專部分，是營氣的主要成分，是臟腑、經絡等生理活動的主要營養(yǎng)物質。其生理功能是營養(yǎng)人體和化生血液兩方面。營氣運行于全身血脈之中，成為血液的重要組成部分，常以“營血”并稱。

4.衛(wèi)氣

衛(wèi)氣與營氣相對而言，衛(wèi)氣行于脈外而屬陽，又稱“衛(wèi)陽”。衛(wèi)氣由水谷精氣中的悍氣所化生，運行于脈外。衛(wèi)氣活動力特別強，流動迅速，故不受脈管的約束，可運行于皮膚、分肉之間，布散于全身內外上下。其生理功能一是護衛(wèi)肌表，防御外邪入侵；二是溫養(yǎng)臟腑、肌肉、皮毛等；三是調節(jié)控制汗孔的開合和汗液的排泄，以維持體溫的相對恒定。

營氣和衛(wèi)氣，都以水谷之精氣為主要來源，但是“營在脈中”，“衛(wèi)在脈外”，營氣守于內而屬陰，衛(wèi)氣衛(wèi)于外而屬陽，二者運行有一定規(guī)律，且彼此必須協(xié)調，才能維持正常的腠理開合及正常的體溫，并保持“晝精而夜寐”，以及正常的防御外邪的能力。反之，若營衛(wèi)不和，可發(fā)生惡寒發(fā)熱，無汗或汗多，“晝不精而夜不寐'抗御外邪能力低下等病變。

人體的氣，除了上述最重要的四種氣之外，還有“臟腑之氣”“經絡之氣”等，都是元氣所派生的，元氣分布于某一臟腑或某一經絡，即成為某一臟腑或某一經絡之氣，是構成各臟腑、經絡的最基本物質，又是推動和維持各臟腑、經絡進行生理活動的物質基礎。

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