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陰陽學說在中醫(yī)學中的應用

在組織結構和生理功能方面的應用

1.說明人體的組織結構

人體是一個對立統一的有機整體，一切組織結構既彼此相互聯系，又可劃分為相互對立的陰陽兩部分，可運用陰陽對立制約的關系做具體分析。正如《素問·寶命全形論》所說：“人生有形，不離陰陽?！?/p>

（1）部位與結構的陰陽屬性：就人體的部位與組織結構來說，則外為陽，內為陰；背為陽，腹為陰；頭部為陽，足部為陰；體表為陽，內臟為陰。體表中之皮膚為陽，肌肉筋骨為陰；臟腑中則六腑為陽，五臟為陰；五臟之中心肝為陽，肺脾腎為陰。具體到每一個臟腑，則又有陰陽可分。這些陰陽屬性的劃分，主要是由臟腑組織所在的位置、生理功能特點等所決定的。

（2）氣血津液的陰陽屬性：根據氣是無形的物質，具有推動、溫煦作用，血是有形的物質，具有滋養(yǎng)、濡潤作用，則氣為陽，血為陰；在氣中，則衛(wèi)氣為陽，營氣為陰。至于津液，則津清稀而薄，故屬陽；液則稠厚而濁，故屬陰。

（3）經絡循行的陰陽屬性：就經絡系統循行部位來說，則循行于人體四肢外側及背部者屬陽（如手足三陽經），而循行于人體四肢內側及腹部者則多屬陰（如手足三陰經），只有足陽明胃經循行于腹部。

（4）組織結構陰陽屬性的相對性：人體各部位、各種組織結構、各臟腑之陰陽屬性不是絕對的，而是相對的，常根據一定條件的改變而改變。如以胸背關系來說，則背屬陽，胸屬陰；若以胸腹上下關系來講，則胸屬陽，腹屬陰。同樣，五臟陰陽屬性，若以上下來分，則心肺在上屬陽，心為陽中之陽臟，肺為陽中之陰臟；肝脾腎在下屬陰，肝為陰中之陽臟，腎為陰中之陰臟，脾亦為陰中之陰臟（又稱“至陰”）。脾屬太陰，太陰為三陰之始，故脾為至陰。

2.說明人體的生理功能

（1）說明機體的防御功能：陽氣在外，具有保護機體內部組織器官的外衛(wèi)機能。陰精在內，是陽氣的物質基礎，為陽氣不斷地儲備和提供能量補充，故《素問·陰陽應象大論》說：“陰在內，陽之守也；陽在外，陰之使也。”《素問·生氣通天論》也說：“陰者，藏精而起亟也；陽者，衛(wèi)外而為固也?！?/p>

（2）說明臟腑的功能活動：在臟腑生理功能方面，五臟主藏精氣為陰，六腑消化、傳導飲食水谷為陽。每一臟腑中又各有陰陽，凡屬功能活動則屬陽，而產生這些功能活動的臟器和精氣則屬陰。精藏于臟腑之中，主內守而屬陰，氣由精所化，運行于全身而屬陽。人體之氣，以其不同的功能作用而分為陰氣與陽氣：陰氣主涼潤、寧靜、抑制、沉降，陽氣主溫煦、推動、興奮、升發(fā)。如《素問·陰陽應象大論》說：“清陽出上竅，濁陰出下竅；清陽發(fā)腠理，濁陰走五臟；清陽實四肢，濁陰歸六腑?！闭侨梭w內陰陽二氣的交感相錯、相互作用，推動著人體內物質與物質之間、物質與能量之間的相互轉化，推動和調控生命的進程。

（3）陰陽相對平衡的生理意義：中醫(yī)學在生理上強調陰陽相互協調和平衡。體內陰陽二氣的對立制約、互根互用和消長轉化，維系著協調平衡的狀態(tài)，人體的生命活動才能有序進行，各種生理功能才能得到穩(wěn)定發(fā)揮。故《素問·生氣通天論》說：“陰平陽秘，精神乃治?！薄瓣庩栯x決，精氣乃絕。”

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