【干貨】病機十九條
《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本中醫(yī)經(jīng)典,越來越被人們所熟知,好多人都從閱讀此書作為了解中醫(yī)的開始,今天我們來一起學習一下《黃帝內(nèi)經(jīng)》中比較經(jīng)典的一段話。
原文:帝曰:愿聞病機何如?岐伯曰:諸風掉眩,皆屬于肝。諸寒收引,皆屬于腎。諸氣膹郁,皆屬于肺。諸濕腫滿,皆屬于脾。諸熱瞀瘈,皆屬于火。諸痛癢瘡,皆屬于心。諸厥固泄,皆屬于下。諸痿喘嘔,皆屬于上。諸禁鼓栗,如喪神守,皆屬于火。諸痙項強,皆屬于濕。諸逆沖上,皆屬于火。諸脹腹大,皆屬于熱。諸躁狂越,皆屬于火。諸暴強直,皆屬于風。諸病有聲,鼓之如鼓,皆屬于熱。諸病胕腫,疼酸驚駭,皆屬于火。諸轉(zhuǎn)反戾,水液渾濁,皆屬于熱。諸病水液,澄澈清冷,皆屬于寒。諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬于熱。(《素問·至真要大論》)
按語:本段所論即“病機十九條”。它是以六氣屬性、臟腑特點從其病象入手,按五臟六氣的特性、特點進行病因、病位、病性的歸類分析,以推求其病證的本質(zhì)屬性,即病機,從而為進行正確的防治提供可靠依據(jù)?!安C十九條”分析病機的方法有以下幾種:
1.定位
即辨別疾病的病位所在,病機十九條首先提出了五臟的病機,提示定位應(yīng)以五臟為中心,其次亦可進行上下、六經(jīng)、營衛(wèi)氣血等的辨別。
2.求因
即根據(jù)疾病表現(xiàn)出的癥狀特點探求疾病的致病之因,主要是六淫之邪的性質(zhì)。
3.辨性
即辨別疾病的寒熱虛實。本段給予了辨寒熱的方法,同時后文亦要求“盛者則之,虛者則之”。
4.同中求異,異中求同
病機十九條許多條文的證機之間存在著復雜的交叉關(guān)系,提示證機之間的關(guān)系存在多向性,因此要善于同中求異,異中求同。
六氣病機尚缺燥的病機,金人劉完素在《素問玄機原病式》中補充了“諸澀枯涸,干勁皴揭,皆屬于燥”一條,使六淫病機,趨于完整。病機十九條的意義,在于示范臨床審機求屬的方法,后世則發(fā)展為辨證求本。因此,學習病機十九條,著重領(lǐng)會其分析證候、探求病機的方法,而在具體運用時要防止將條文絕對化。
看似很簡單的一些話卻蘊含了很大的道理,如今好多的醫(yī)家,都是通過此段話,來幫助他們做診斷以及治療的。
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